من هو جلال الدين الرومي

من هو جلال الدين الرومي

جلال الدين الرومي هو شاعر وعالم بفقه الحنفية والخلاف وأنواع العلوم الأخرى، وأحد المتصوفين، كتب العديد من الأشعار والكتب، والتي تُرجمت حديثًا وانتشرت بشكل واسع. استطاع الرومي من خلال سماحته ومرونته في التفكير والتعامل إلى اجتذاب العديد من الأشخاص حوله، واستخدم الشعر وتطويع كلماته في توصيل رسالته.

من هو جلال الدين الرومي

هو محمد بن محمد بن حسين بهاء الدين البلخي البكري الملقب بجلال الدين الرومي، كانت ولادته بمدينة بلخ بأفغانستان بالعام 1207 من الميلاد، وانتقل لبغداد بالعراق وهو في الرابعة من العمر، وعندما كبر ترك دراسة الفقه الخاص بمذهب أبي حنيفة واتجه للصوفية بالعام 642 من الهجرة، وبعدها اهتم بدراسة وسماع الرياضة والموسيقى، وألف الأشعار وكان يقوم بإنشادها وكان لشعره تأثير بالغ في المسلمين، وتمت ترجمته للكثير من اللغات، ونقل عنه المستشرقون من الأوربيين الكثير، حتى وصل صداه للولايات المتحدة، فكان أكثر الشعراء من حيث الشعبية بالعام 2000.

كان أبو جلال الدين الرومي وهو بهاء الدين من كبار العلماء، وكانوا يسمونه بسلطان العلماء وكان من العلماء في الدين من الرجال الصوفيين، ترك بلخ بأفغانستان بسبب حرب المغول التي أدت لتدمير مدينته، فقام بالذهاب لمكة للحج. في نيسابور قابل الرومي الشاعر المتصوف فريد الدين النيسابوري، وقد أهداه أحد الكتب بعنوان (أسرار نامه)، وحصل على إعجاب الرومي بشكل كبير، فقد كان يقول، (لقد زار النيسابوري العطار مدن الحب السبع، بينما لا أزال أنا في الزاوية من دهليز ضيق).

لم يعرف العرب الرومي منذ الكثير من الوقت، فقد عرفوه بشكل حديث، برغم وجود ما يدل على معرفتهم ببعض الجوانب الخاصة به في وقت سابق، وهذا ما نجده بالتراجم وبالطبقات الحنفية، بسبب فقهه الحنفي ببلاد الشام لأنه تعلم بها علومه الشرعية، واهتم البعض بالقرن 19 بمؤلفات الرومي، وترجمها من اللغة الفارسية للعربية ومنهم المثنوي، وبعد ذلك تمت إعادة هذه الترجمة بشكل أكبر، فتمت ترجمة الكثير من أقواله، وكذلك شرح وتفسير أعماله ومنها ترجمة عبد الوهاب عزام لمختارات من أعماله، ونشرها بالمجلات والصحف وجمعها في كتاب بعنوان (فصول من المثنوي)، وتحدث في مقدمته عن جلال الدين الرومي بشكل واسع.

أهم أعمال جلال الدين الرومي

لجلال الدين الرومي العديد من الأعمال ونذكر منها: رسائل المنبر، المجالس السبعة، ديوان الغزل، الرباعيات، المجلدات الست للمثنوي، كما أن له أثر كبير في الشعر، وله العديد من المؤلفات في هذا المجال ومنها، الديوان الكبير الذي يحتوي على 50 من القصائد النثرية، وأربعين من بيوت الشعر، والرباعيات التي تتكون من 3318 من البيوت الشعرية.

أهم أقوال جلال الدين الرومي

للرومي الكثير من الأقوال المأثورة التي نذكر منها:

  • وعود أهل الكرم كنز لا يفنى، ووعود أهل الخسة عناء للنفس.

  • إن عشق الموتى ليس دائمًا، لأن الموتى لا يعودون إلينا، وعشق الحي بالنسبة للروح والبصر، أكثر نضارة كل لحظة من البراعم.

  • هكذا أود أن أموت في العشق الذي أكنه لك، كقطع سحب تذوب في ضوء الشمس.

  • أنا ذلك الغزال ومن أجل نافجتي سفك ذلك الصياد دمي النقي، أنا ذلك الثعلب الصحراوي الذي كمنوا له وقطعوا رأسه من أجل فرائه، أنا ذلك الفيل وبطعنة من الفيال سفك دمي من أجل سني، وذلك الذي قتلني من أجل من هم دوني ليس يدري أن دمي لا يُطل، فاليوم عليّ وغدا عليه، وكيف يضيع هدرا دم مثلي إنسانا، والجدار وإن ألقي ظلا ممتدا فإن الظل يرتد إليه في ثانية، وهذه الدنيا كالجبل، وأفعالنا كالنداء، ويرتد إلينا من هذا النداء الصدى.

  • لقد كان عند أحدهم حمار ولم يكن لديه سرج له، وعندما وجد السرج اختطف الذئب الحمار.

ألغ بك: مخترع آلات الفلك

ألغ بك: مخترع آلات الفلك

ألغ بك (Ulugh beg) هو محمد تورغاى بن شاه رخ بن تيمورلنك، ولد سنة 796هـ/1393م في “سلطانية” بآسيا الوسطى، ونشا في بيت إمارة وسلطان، فقد كان أبوه يحكم بلداناً كثيرة ومقاطعات واسعة، وقبل سن العشرين، عينه والده أميراً على “تركستان” وبلاد ما وراء النهر، واتخذ ألغ بك سمرقند عاصمة له، واستقر فيها حاكماً تسعاً وثلاثين سنة، وجعلها مركزاً للحضارة الإسلامية، وقد قام خلال مدة حكمه التي دامت ما يقرب من أربعين سنة، بعدة أعمال عظيمة وقدم خدمات كثيرة للعلوم والفنون. وبعد وفاة والده في عام 850هـ/1446م ارتقى ألغ بك عرش التيموريين في هراة، فكان في السياسة والحرب أقل حظاً منه في العلوم والآداب، إذ بدأت الفتن في الدولة مع بداية حكمه، واستقل الولاة بالمقاطعات التي كانوا يحكمونها، وثار عليه ابنه عبد اللطيف، وانتهت الحرب بينهما بهزيمة ألغ بك على يد ابنه، الذي سلّمه إلى عبد فارسي من عبيده يدعى عباساً فحاكمه محاكمة صورية وقتله، وكانت مدة حكم ألغ بك للدولة بكاملها عامين وثمانية أشهر.

إسهاماته العلمية

توصل ألغ بك إلى اختراع آلات فلكية جديدة أعانت الفلكيين على بحوثهم، وفي هذا يقول “ل . بوفات” L.Bouvat)) : استطاع “ألغ بك” أثناء عمله معهم، أي الفلكيين، استنباط آلات جديدة قوية، تعينهم في بحوثهم المشتركة”.

كما اشتغل بالمثلثات، وقد ساعدت جداوله في الجيوب والظلال على تقدم هذا العلم، واعتنى بفروع الرياضيات الأخرى، لاسيما الهندسة التي حلّ بعض مسائلها المعقدة، وقد بنى في سمرقند مرصداً وجهزه بجميع الآلات والأدوات التي كانت معروفة في زمانه، وكان هذا المرصد “يعد في زمانه إحدى عجائب الدنيا”، وجمع فيه عدداً من كبار العلماء الفلكيين والرياضيين مثل “قاضي زاده الرومي”، و”معين الدين القاشاني” وغيرهما، وعكف معهم (من 827 إلى 839هـ) على تصحيح الأرصاد اليونانية.

ولم يكن ألغ بك عالماً بالفلك والرصد والرياضيات فقط، بل كان كذلك أديباً ومؤرخاً وفقيهاً، فقد درس القرءان الكريم وحفظه وجوده بالقراءات السبع، وكان مؤرخاً، فصنّف في تاريخ أبناء جنكيزخان الأربعة كتاباً عنوانه “أوغلوسي أربع جنكزي”، والكتاب مفقود لم يعثر له على أثر.

وجمع في بلاطه العلماء من سائر الأقطار، وأغدق عليهم الأموال، وأجزل لهم الرواتب، كما استدعى من سمع بفضله منهم وضمه إلى حاشيته، أمثال صلاح الدين موسى، المعروف بقاضي زادة الرومي، وغياث الدين جمشيد الكاشي، وملا علاء الدين القوشجي، والشاعر عصمت البخاري وغيرهم.

وأنشأ ألغ بك في سمرقند سنة 825هـ/1421م مدرسة عليا تشبه الجامعات التقنية في هذا العصر، نقش على أبوابها “طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة”، وعين قاضي زادة الرومي مديراً لها، وقد بنيت على هيئة مربع، في كل ضلع من أضلاعه قاعة للمحاضرات، عهد بها إلى مدرس خاص، وكان قاضي زادة يحاضر في الرياضيات والفلك، وكان ألغ بك يحضر الكثير من محاضراته، أثرت إنجازات مدرسة ألغ بك تأثيراً كبيراً في تطوير العلم شرقاً وغرباً، وخاصة في الهند والصين.

واشتغل ألغ بك بعلم المثلثات، ووضع جداول دقيقة بالجيوب والظلال ساعدت على تقدم علم الفلك وتطوره، كما اشتغل بفروع الرياضيات الأخرى ولاسيما الهندسية، واهتم بالعمارة والفنون، وتشهد الأبنية التي شيدها على ذوق فني متميز وأهمها، إضافة إلى المرصد والمدرسة العليا، مسجد ألغ بك، وقد سمي بالمسجد المقطّع، لزخرفته من الداخل بالخشب المقطع على النمط الصيني، وقاعة العرش المسماة (الكرمشخانة)، والقصر ذو العمد المعقودة بأبراج أربعة شاهقة، والمزيّن بأربعين عموداً من المرمر، وقصر جيني خانة الذي نقشت جدرانه بالصور على الطراز الصيني.

مرصد ألغ بك

أنشأ ألغ بك مرصده المشهور في مدينة سمرقند سنة 823هـ/1420م وكان يقع شمالي المدينة مباشرة منحرفاً نحو الشرق، واختار مكانه المناسب فلكيون مشهورون، وتوخي ألغ بك أن يكون المرصد شاهداً على عظمة الدولة وقوتها فجعل أسسه في الصخر ونقاط ارتكازه تشبه أسس الجبل، وحصنه وأقام منشآت من الحجر القاسي وكساها بالرخام والمرمر، وكان المرصد يضم نماذج عشرة كواكب، وتمثيلاً لسبع دوائر سماوية مع دوائر لسبعة كواكب ثابتة عليها، وتمثيلاً لبعض الكواكب السيارة والمناخات والجبال والبحار والصحارى، وكل ذلك ممثل في رسوم مدهشة، وعلى مخططات لا شبيه لها داخل حجرات بناء مرتفع مشيد على مكان عال.

وتعد المزولة (الدائرة العمودية) أساساً للمرصد، وكانت في الأصل تتألف من قوسين متوازيين من الحجر المكسو بالمرمر داخل مبنى دائري، وبلغ نصف قطر المزولة 40.214 متراً، وطول قوسها 63 متراً ولم يبق منها سوى القوس السفلية وطولها 32ْ مقسمة إلى درجات وموجودة ضمن خندق محفور في الصخر بعرض مترين وعمق أحد عشر متراً، ويبرز جزء منها فوق الأرض.

كما بنى ألغ بك في مرصده ربع الدائرة التي استعملها لتعيين ارتفاع قطب النقطة التي بني فيها المرصد، وذكر أن ارتفاعها كان يضاهي ارتفاع قباب جامع آياصوفيا في القسطنطينية، كما زود المرصد بجميع آلات الرصد المعروفة في زمانه وامتازت بحجمها الكبير ودقتها الفائقة، وأضاف إليه آلات مبتكرة جديدة حتى عُد المرصد في ذلك الوقت إحدى عجائب الدنيا.

عهد ألغ بك في إنشاء المرصد إلى غياث الدين جمشيد الكاشي سنة 823هـ/1420م فتوفي قبل إنجازه، وتولاه قاضي زادة الرومي (840هـ)، الذي توفي أيضاً قبل إتمامه، فتولاه وأكمله علي القوشجي (879هـ)، وقام بإدارته حتى مقتل ألغ بك، فترك العمل وهرب إلى أذربيجان، ومنها أُرسل سفيراً إلى القسطنطينية في عهد السلطان العثماني محمد الثاني، الذي عرف فضله وعينه أستاذاً لعلوم الفلك والرياضيات في مدرسته في آيا صوفيا وتوفي فيها.

بدأ الرصد في مرصد ألغ بك عام 827هـ/1423م، وفي عام 839هـ/1435م صدر «الزيج السلطاني الجديد» أو «زيج كركاني» منسوباً إلى ألغ بك، وهو يحتوي أربع مقالات: شملت المقالة الأولى حساب التوقعات وحساب التواريخ الزمنية، وهذه المقالة تتألف من مقدمة وخمسة أبواب، وقد أوضح ألغ بك في المقدمة الباعث على وضع الزيج، وهو إصلاح الكثير من الأخطاء التي وردت في الجداول الفلكية التي وضعها علماء سابقون، ولاسيما اليونانيون منهم، كما أشاد بفضل الذين عاونوه، أما المقالة الثانية فكانت في معرفة الأوقات والمطالع في كل وقت وتقع في اثنتين وعشرين باباً، أما المقالة الثالثة فكانت في معرفة سير الكواكب ومواضعها، وفيها ثلاثة عشر باباً، وأما الرابعة فكانت في معرفة مواقع النجوم الثابتة.

وقد حسبت في الزيج مواقع 1018 نجماً، بالدرجات وبالدقائق فقط، من دون الثواني، وأضاف المؤلف إليها طرائق جديدة لحساب الخسوف والكسوف، وجداول للنجوم ولحركات الشمس والقمر، ولخطوط الطول والعرض للمدن المشهورة في العالم آنذاك.

إن الدقة التي توصل إليها ألغ بك في تفسير التقويم الذي قام به عمر الخيام (515هـ/1121م) وإصلاحه، هي أقرب التفسيرات للحقيقة التاريخية، كما يقول المؤرخ جورج سارتون (1884 ـ 1956)، ويعد العمل الذي أُنجز في مرصد ألغ بك إسهاماً بارزاً في تراث علم الفلك العالمي، يمثل منتهى ما وصل إليه علم الفلك في العصور الوسطى قبل اختراع التلسكوب.

اندثر مرصد ألغ بك مع الزمن، وبقي أحجية للمؤرخين حتى عام 1908م، حين تمكن عالم الآثار الروسي السمرقندي (ف.ل فياتكين)، بعد دراسات دقيقة وجهود تنقيبية مضنية استمرت سنوات كثيرة، من كشف آثار المرصد تحت رسوبيات كثبانية رملية، وفي منطقة المرصد دفن عالم الآثار هذا بناء على وصيته وبنت الحكومة ضريحاً تذكارياً رمزياً لألغ بك.

مؤلفاته

يعد “زيج ألغ بك” من أهم المؤلفات الفلكية التي جمع فيه نتائج الأرصاد التي تمت خلال اثنتي عشرة سنة، ويشتمل هذا الزيج على طرق عملية لحساب الخسوف والكسوف، وجداول النجوم الثابتة، ولحركات الشمس والقمر والكواكب، ولخطوط الطول والعرض للمدن الكبيرة في العالم.

وهناك اختلاف حول اللغة التي كتب بها هذا الزيج، هل هي العربية أم الفارسية أم التركية ؟، وقد طبع هذا الكتاب لأول مرة في لندن سنة 1650م، ونقل فيما بعد إلى اللغات الأوربية.

وترجم “سيديو” المقدمة إلى الفرنسية ونشرها في باريس عامي 1847م و1853م في مجلدين، وفي عام 1419هـ/1998م قام فؤاد سزكين، بتعاون مع مجموعة من الباحثين، بجمع وإعادة طبع أعمال ألغ بك الفلكية باللغة الألمانية.

متجدد….اكتشف دلالات لخرافات قديمه نعيش بها حتى الأن: 4- التفاؤل والتشاؤم من طنين الأذن

نتيجة بحث الصور عن التفاؤل والتشاؤم من طنين الأذن"

4- التفاؤل والتشاؤم من طنين الأذن

يعتقد بعض الناس أنه إذا شعر بطنين مفاجئ داخل أذنه اليمنى، فهذا معناه أن أناسًا بعيدين يذكرونه بالخير في هذه اللحظة, وإذا كان الطنين بالأذن اليسرى فإنهم يذكرونه بالسوء, لذلك فانه يهمس بخوف قائلا “اللهم اجعله خيرا”. وهذا اعتقاد باطل.

سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
بعض الناس يتفاءل أو يتشاءم عند شعوره بصوت في إحدى أذنيه، أو إذا رفّ له جفن أو نحو ذلك. فهل لهذا أصل؟

فأجاب:
الحمد لله
لا أصل لهذا، والواجب على المسلم أن يتوكل على الله سبحانه وتعالى والتشاؤم من الطيرة، وقد أبطلها النبي صلى الله عليه وسلم وأخبر أنها شرك، وإذا أحس الإنسان بشيء منها فليدفعه وليمض في شأنه ولا يتردد، قال صلى الله عليه وسلم: ” الطيرة ما أمضاك أو ردك ” وعلى المسلم أن يدعوا بهذا الدعاء: ” اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك ” وأما الفأل فإنه طيب، وكان الفأل يعجب النبي صلى الله عليه وسلم، والفأل حسن ظن بالله عز وجل.
“مجلة الدعوة العدد 1809 ص 58

أما حديث: إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي وليقل : ذكر الله من ذكرني بخير 

قصة مأسوية في حياة عبد المنعم إبراهيم

نتيجة بحث الصور عن قصة مأسوية في حياة عبد المنعم إبراهيم

يصادف اليوم ذكرى وفاة الفنان الراحل عبد المنعم إبراهيم، على الرغم من اتقانه للكوميديا في أعماله، إلا أن الفنان الراحل عبدالمنعم إبراهيم شعر بالمشقة والمعاناة في حياته الشخصية بسبب مرض زوجته.

فكانات البداية في أنه تلقى تلغراف يدعوه للذهاب إلى مصر، وكان متواجدًا في ذلك الوقت في أثينا لانشغاله بتصوير أحد اعماله، وكان ذلك عام 1961، ولكن الطائرة التى كان يستقلها تعطَّلت حوالي17 ساعة ،وفي ذلك الوقت اشتدَّ المرض على زوجته، و نتيجة الانتظار الطويل، تصور أن زوجته فارقت الحياة دون أن يراها أو تراه فبدأ الحزن والقلق ينتابه.

لكنَّه عاد إلى القاهرة قبل وفاة زوجته بيومٍ واحدٍ،وتوفيت زوجته وتركت له أربعة أطفال، وبعد عامين من وفاتها، رحل شقيقه تاركًا له ستة أبناء وأمهم،فبعدها وجد نفسه مسئولاً عن أسرة من إحدى عشر شخصًا.
وذكر الفنان الراحل عبدالمنعم إبراهيم في إحدى حواراته الصحفية: “زوجتي توفيت وتركت لي أصغر طفل عنده سنة وأنا كنت وقتها لازم أقدم حاجات تضحك الناس، وعشت أصعب أزماتي النفيسة وأنا أعلم أنها ستموت، يعني فيه قسوة شوية، يمكن ربنا أراد أنه يختبرني لأنه قبل ما تموت بفترة الدكتور المعالج قالي أنت راجل وتقدر تتحمل فقلتله أيوه عايز تقول إيه؟ قالي هي حتعيش ست شهور فقط أنا دوخت والدنيا درات بيا، وهي جايالي بعد شوية عشان تطمئن على النتيجة الأخيرة فقالها لا مفيش حاجة أنتي كويسة وهي فعلًا كانت في صحة كويسة”.

وتابع:” أنا كنت بنام صاحي ماكنتش بنام، بقعد أبصلها كده وأقوم أخرج للبلكونة عايز أزعق وأصرخ عايز أقول ليه يا رب؟، كانت حاجة أرجوا أن محدش يشوفها إطلاقا لأنها حاجة قاسية جدًا خصوصًا إني تعبت جدًا أثناء مرضها وكانت يمكن سبب أداني قوة أعمل تراجيديا”.

يُشار أن الفنان الراحل عبد المنعم إبراهيم تزوج أربع مرات، وكانت من بين زيجاته الفنانة كوثر العسال التى استمرت معه إلى وفاته، واستمر زواجه منها حوالي 20 عاماً.

نهر النيل من نشأته حتى الآن

نتيجة بحث الصور عن قصة نهر النيل من بدء التكوين حتى الآن

تاريخ طويل من التغيرات الطبيعية الاستثنائية يقف وراء وصول نهر النيل إلى شكله الحالي، فما بين الحركات الأرضية والنشاطات البركانية والعصور المطيرة وجفاف البحر المتوسط شق النيل طريقه إلى مصر ليشكل هويتها ويصنع حضارتها. الدكتور رشدي سعيد روى قصة التكوين في كتابه «نهر النيل.. نشأته واستخدام مياهه في الماضي والمستقبل».

نهر مركب

يعتبر النيل الحديث بمنابعه في هضبة البحيرات والمرتفعات الأثيوبية نهراً مركباً تكوّن نتيجة اتصال عدد من الأحواض المستقلة بعضها عن بعض بأنهار نشأت خلال العصر المطير الذي تلا تراجع ثلوج العصر الجليدي الأخير منذ ما يقرب من عشرة آلاف عام قبل الآن، لذا فإن نهر النيل هو وليد تلك الفترة المطيرة في تاريخ الأرض.

وكان النيل قبل تلك الفترة يتكون من عدد من الأحواض التي شكلت بحيرات داخلية غير متصلة بعضها بالبعض، وكانت هذه الأحواض تفيض فوق جوانبها وتتصل بما جاورها من أحواض في العصور المطيرة، وتتقلص في مساحتها حتى تجف كلية أو تنكمش إلى مستنقعات متفرقة عندما يسود الجفاف الأرض. ومن هنا ظهر المقطع الطولي لنهر النيل الحديث الذي جاء كامتدادات رُبطت بأنهار ذات انحدارات ساهمت في وصوله إلى مصر.

لكن قبل هذه الفترة كانت هناك ستة ملايين من السنين تشكل فيها نهر النيل بتطورات مناخية كبيرة أثرت على العالم كله، ففي هذه الفترة امتدت ثم عادت فانكمشت مثالج القطبين والجبال وغطت الثلوج أجزاء كبيرة من سطح الأرض لعدة مرات، وصاحب هذا الامتداد والانكماش تغيرات كبيرة في درجة الحرارة والضغط الجوي وكمية الأمطار وتوزيعها وكذلك منسوب سطح البحر، وتركت كل هذه التغيرات أثرها على تاريخ نهر النيل.

كان النيل قبل تلك الفترة يتكون من عدد من الأحواض التي شكلت بحيرات داخلية غير متصلة بعضها بالبعض، وكانت هذه الأحواض تفيض فوق جوانبها وتتصل بما جاورها من أحواض في العصور المطيرة، وتتقلص في مساحتها حتى تجف كلية أو تنكمش إلى مستنقعات متفرقة عندما يسود الجفاف الأرض. ومن هنا ظهر المقطع الطولي لنهر النيل الحديث الذي جاء كامتدادات رُبطت بأنهار ذات انحدارات ساهمت في وصوله إلى مصر.

كما شهدت الملايين الستة من السنين حركات أرضية هائلة ونشاطاً بركانياً كبيراً أثّر بشكل أساسي على منطقة منابع النيل، فأعيد خلال هذه الفترة تشكيل الاخدود الأفريقي الكبير ورفعت الجبال من حوله، فتغيرت مجرى الأنهار التي كانت تنبع من الهضبة الاستوائية والمرتفعات الأثيوبية لكي تصل إلى وادي النيل.

وكانت هذه الأنهار قبل الحركات الأرضية تتجه نحو حوض الكونغو فالمحيط الأطلنطي أو إلى البحر الأحمر والمحيط الهندي على التوالي.

كما كان للنشاط البركاني أثره على مجاري التصريف فوق هذه الجبال، فكثيراً ما حولت الطفوح البركانية التي كانت تخرج إلى السطح مجاري الأنهار، ومن ثم فإن مجرى أنهار مرتفعات الأثيوبية قد حددته هذه الطفوح التي تغطي هذه المرتفعات بسمك كبير.

وقد مر زمن طويل بعد أن تحول تصريف المياه إلى حوض نهر لنيل لكي تصل هذه المياه إلى مصر فالبحر الأبيض المتوسط، فقد كان على هذه المياه أن تخترق هضبة النوبة، وكانت تلك الهضبة عندما تحولت المياه إلى حوض النيل أكثر ارتفاعاً مما هي الآن، ومثلّت حاجزاً هائلاً للمياه التي تكونت في أحواض الجنوب، ولا يسع الناظر إلى نيل النوبة الحديث إلا أن يرى أن هذا النهر لا يزال يصارع الأرض التي يمر عليها، فلا يزال مجراه الذي يجري في تأرجحات كبيرة مليئاً بالشلالات والمضايق والعقبات.

حفر مجرى النيل

غير أن حفر مجرى النيل بمصر جاء نتيجة ظروف فريدة وغير عادية تسببت في تجفيف حوض البحر الأبيض المتوسط وتحويله إلى صحراء جرداء منذ حوالي ستة ملايين سنة، وذلك بسبب ارتفاع مضيق جبل طارق المكان الوحيد الذي تصل منه مياه المحيط الهادي إليه.

فلما امتنع وصول المياه المتجددة إلى البحر الأبيض انقلب إلى بحيرة أخذت مياهها في التبخر حتى جفت، وتراوح عمق هذا الحوض الجاف بين ثلاثة وأربعة كيلومترات، ما أرغم الأنهار القليلة التي كانت تصب فيه على تعميق مجراها إلى هذا العمق. وهذا ما حدث مع النيل الذي تعمق مجراه إلى حوالي أربعة كيلو مترات في الشمال، وشكّل هذا النهر الذي عُرف في ذلك الوقت بـ«فجر النيل» أو «الأيونيل» خانقاً عظيماً (مكان يمر منه الماء).

لكن هذا الخانق غُرق بماء البحر المتوسط بعد ذلك عندما عاد وامتلأ البحر بالماء منذ حوالي خمسة ملايين وأربعمائة ألف عام، وأصبح الخانق خليجاً بحرياً لأكثر من مليونين من السنوات، تلقى بعدها نهراً هائلاً سُمى بـ«النيل القديم» أو «الباليونيل»، وفي هذه الأثناء امتلأ الخانق بالرواسب.

ويبدو أن كلا النهرين «الأيونيل» و«البالونيل» كانا ينبعان محلياً من هضاب مصر والنوبة، ولم يكن لها اتصال بإفريقيا، وقد انتهت هذه الفترة من تاريخ النيل منذ حوالي مليونين من السنوات.

الحدث الأكبر

وقد مرت فترة طويلة قبل أن يقيم النهر المصري اتصالاً بأفريقيا الاستوائية، فمنذ حوالي 800 ألف سنة وقع الحدث الكبير وجاء النهر الذي وصل من أفريقيا والذي يسمى بـ«نهر ما قبل النيل» أو «برينايل» من منطقة منابع النيل الحديثة التي كانت تغيرت تضاريسها لكي تقارب شكلها الحديث، فتحول تصريف أنهارها إلى حوض النيل وفي تلك الأثناء وُلدت بحيرى تانا بأثيوبيا وفيكتوريا بالهضبة الاستوائية.

وحملت مياه هذا النهر كميات هائلة من الرمل والحصى التي رسبها في سهله الفيضي ودلتاه اللذين كانا أكبر مساحة من سهل النيل الحديث ودلتاه، وشكل ذلك عنصراً مهماً في المظهر الطبيعي لمصر الحديثة.

وبعد أن توقف نهر ما قبل النيل من حوالي 400 ألف سنة، وصل إلى مصر نهر أقل قدرة سُمى بـ«النيو نيل»، وكان اتصاله بأفريقيا ضعيفاً، فكثيراً ما انقطع اتصاله بها وفي كل مرة عاد فيها هذا الاتصال كان النهر أقل تصرفاً وأقل عمراً من نهر ما قبل النيل. ورغم ذلك، فلنهر «النيونيل» الذي يمتد حتى وقتنا الحاضر أهمية خاصة، فقد شهد ظهور الإنسان في مصر مع بدء هذا النهر.

ومنذ حوالي 10 آلاف سنة قبل الآن زادت أمطار الهضبة الأثيوبية بل ومنطقة الساحل الأفريقي كلها، كما امتدت جبهة المطر شمالاً فغطت شمال السودان وجنوب مصر، وظلت هذه المناطق ممطرة لمدة 4500 سنة بعد ذلك.

وبوصول المياه وبغزارة من مصدرين، وهما المرتفعات الأثيوبية وهضبة البحيرات جاء مولد النيل الحديث الذي أصبح مستديماً بعد أن كان موسمياً، وقد زادت أمطار شمال السودان وجنوب مصر من مياه هذا النهر في فترته الأولى والتي كان منسوب البحر فيها منخفضاً، فساعدت في إزالة العقبات التي كانت تعترض النهر قبل ذلك.

وعندما تراجع الجليد وارتفع منسوب النهر، بدأ النهر في ترسيب الرواسب التي كان يحملها في واديه ودلتاه منذ ما بين 8000 و7000 آلاف عام، فتكونت بذلك أرض مصر الخصبة، وقد دفعت عملية الترسيب هذه المؤرخ اليوناني هيردويت لأن يصف مصر بأنها «هبة النيل».

متجدد….اكتشف دلالات لخرافات قديمه نعيش بها حتى الأن: 3- إقامة النصب التذكارية

3- إقامة النصب التذكارية

نتيجة بحث الصور عن إقامة النصب التذكارية
عوضاً من تأسيس مشاريع خيرية تحمل أسماء الصالحين, كإقامة معاهد علمية أو مستشفىات خيرية للعلاج المجاني فإن ذلك أولى وأكثر نفعاً، وأعظم أجراً؛ لأنه نكون بذلك قد جمعنا بين نفع الأموات بالصدقات الجارية ونفع الأحياء بالمرافق العامة. أصبحنا نبذر الأموال في هذه الأصنام وفي وقف الأراضي من أجلها وهو تقليد أعمى للكفار في فسادهم.

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله في كتابه “التوحيد” ص 43:
“ولقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من تصوير ذوات الأرواح. ولا سيما تصوير المعظمين من البشر: كالعلماء والملوك والعبّاد والقادة والرؤساء…

وعن نصب التماثيل ومنها النصب التذكارية. لأن ذلك وسيلة إلى الشرك. فإن أول شرك حدث في الأرض كان بسبب التصوير ونصب الصور. وذلك أنه كان في قوم نوح رجال صالحون،

فلما ماتوا حزن عليهم قومهم، فأوحى إليهم الشيطان أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصابا وسموها بأسمائهم ففعلوا ولم تعبد. حتى إذ هلك أولئك ونسي العلم عبدت (1)

ولما بعث الله نبيه نوحا عليه السلام ينهى عن الشرك الذي حصل بسبب تلك الصورة التي نصبت امتنع قومه من قبول دعوته، وأصروا على عبادة تلك الصورة المنصوبة التي تحولت إلى أوثان:

وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا} [نوح: 23]
وهذه أسماء الرجال الذين صورت لهم تلك الصور على أشكالهم إحياء لذكرياتهم وتعظيما لهم.

فانظر ما آل إليه الأمر بسبب هذه الأنصاب التذكارية من الشرك بالله ومعاندة رسله. مما سبّب إهلاكهم بالطوفان ومقتهم عند الله وعند خلقه.
مما يدل على خطورة التصوير ونصب الصور. ولهذا لعن النبي صلى الله عليه وسلم المصورين.
وأخبر أنهم أشد الناس عذابا يوم القيامة. وأمر بطمس الصور. وأخبر أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة. كل ذلك من أجل مفاسدها وشدة مخاطرها على الأمة في عقيدتها.

فإن أول شرك حدث في الأرض كان بسبب نصب الصور، وسواء كان هذا النصب للصور والتماثيل في المجالس أو الميادين أو الحدائق. فإنه محرم شرعا لأنه وسيلة إلى الشرك وفساد العقيدة.

وإذا كان الكفار اليوم يعملون هذا العمل، لأنهم ليس لهم عقيدة يحافظون عليها. فإنه لا يجوز للمسلمين
أن يتشبهوا بهم ويشاركوهم في هذا العمل حفاظا على عقيدتهم التي هي مصدر قوتهم وسعادتهم” انتهى.1- رواه البخاري.

متجدد….اكتشف دلالات لخرافات قديمه نعيش بها حتى الأن: 2- أبراج الحظ 

2- أبراج الحظ 

نتيجة بحث الصور عن أبراج الحظ

ادعاء علم الغيب من الأمور المناقضة للإيمان والهادمة لأركان التوحيد، ومن هذا الادعاء كتابة الأبراج في المجلات والجرائد التي عم بها البلاء وطم. هذه الأبراج تزعم أنها تخبر عن حظ الإنسان وغير ذلك.

للتغرير بالناس, يذكر المشعوذون أشياء تقع دائماً، وليست غريبة، مثل قولهم:
-“باب الصعوبات تعترض سبيله”: وهل يوجد إنسان لا يعترضه بعض الصعوبات؟!
-“خبرٌ سارٌ يصلك من إنسانٌ تحبه”: وهل رأيتم إنساناً ما وصله إليه في حياته خبرٌ سار من شخصٌ يحبه؟!
-“بعض المشاكل المادية”: هل يوجد إنسان ما واجه مشاكل مادية؟!

ومن تأمل في الكلام المكتوب في تلك الأبراج, وجد أن الغرض منها تحطيم عقيدة المسلمين وأخلاقهم, مثل قولهم:
– “برج الحمل: إذا كان وضعك العاطفي لا يرضيك، فالوقت مناسب لإجراء التغييرات المطلوبة.”
يعني: إنشاء علاقات حب وغرام جديدة حرمها الله عز وجل.
– “برج العقرب: وجود أورانوس في برجك الشمسي يجعلك عصبياً ومتهوراً.”
إذاً كاتب هذا يعتقد بأن هذا الكوكب له تأثير على أخلاق الناس وطبائعهم.

فكل هذا من الكهانة التي لا يجوز للمسلم أن يقرأها أو يصدقها.
لما روى الإمام أحمد في المسند والحاكم بسند صحيح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد.
فإن تصديق هذه الأبراج كفر بما أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قال الله تعالى: قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ [النمل:65].

والقراءة فيها بدون تصديق هي من باب سؤال الكهنة والعرافين، وقد روى مسلم في صحيحه عن بعض أمهات المؤمنين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة.

الفنانة الراحلة ليلى مراد وأعتنقها الإسلام

الفنانة الراحلة ليلى مراد ، كانت  يهودية الديانة، واسمها “ليليان”، حيث اعتزلت الفن عام 1955، ويقال إنها أُجبرت على

الاعتزال بسبب تأييدها للرئيس الراحل محمد نجيب الذي تم عزله ووضعه تحت الإقامة الجبرية، وطوال 40 عامًا ظلت ليلى

مراد بعيدة عن الأضواء حتى وافتها المنية عام 1995.

وفي إحدى ليالي شهر رمضان عام 1946 استيقظت على صوت مؤذن المسجد المجاور لمنزلها، وهو يؤذن لصلاة الفجر،

وكانت تسكن مع زوجها أنور وجدي في عمارة الإيموبيليا بمنطقة وسط البلد، حيث شعرت بأن هاتفًا دعاها لشيء ما، أيقظت

زوجها من النوم لتقول له إنها تشعر بأن صوت المؤذن اليوم مختلف ومريح لقلبها، ثم قالت لزوجها بشكل تلقائي، إنها تريد أن تعتنق الإسلام.

ولم يهتم “أنور” الغارق في النوم كثيرًا بكلام زوجته، وكان يظن أنها تمزح، فقال لها: “قولي أشهد ألا إله إلا الله وأن محمدًا

رسول الله كده تبقي أسلمتِ”، واستكمل نومه، وفي صباح اليوم التالي ارتدت ملابس محتشمة ووضعت غطاء على رأسها

يشبه الحجاب، وأيقظت زوجها وطلبت منه اصطحابها إلى مشيخة الأزهر لتعلن إسلامها.

وذهبت “ليلى” إلى مشيخة الأزهر، وأعلنت إسلامها على يد الشيخ محمود أبو العيون، وقامت بعدها بنحر عدد من الذبائح

وتوزيعها على فقراء المسلمين، وأقامت مائدة في شارع شريف، وتقول بعض الأخبار القديمة إن من اختار لها اسمها الذي

اشتهرت به “ليلى مراد” بدلًا من “ليليان موردخاي” كان الشيخ محمود مكي.

كتاب مصر القديمة : دليلك إلى العالم السفلي والأساطير

كتاب مصر القديمة الشاهد الأول على حياة الفراعنة، بمختلف فنونها، ففيه نعرف ما كانوا يقتنعون به، وفيه نعرف ما كانوا يظنون أنه سيحدث بعد موتهم، والعديد من الأساطير والقصص الأخرى، التي سجلها الفراعنة والمصريين بنفسهم عن نفسهم.

يستطيع أي شخص مهتم بالأساطير المختلفة، والقصص التاريخية القديمة، أن يخبرك بسهولة أن القدماء المصريين، هم أصحاب أفضل الأساطير والقصص، وذلك لأنهم من أوائل الأمم التي شيدت حضارات عظيمة، مما أتاح لهم وقت للتفكير في الحياة والتأمل، بالإضافة إلى اختراعهم القراءة والكتابة، ومن خلالهم استطاعوا أن يكتبوا لنا ما يؤمنون به، ومن خلال هذه الكتابات لم نعد نحتاج إلى مؤلف يضع الرتوش حتى يخبرنا بقصص متماسكة جيدة حول القدماء المصريين، بل أصبحنا نحتاج إلى خبير ماهر يحل لنا الألغاز المتروكة، ويفك لنا شفرات لغتهم، وبعد ذلك نستطيع أن نقرا حياتهم بكل سهولة، وفي هذا المقال سنهتم بالكتاب الأشهر، وهو كتاب مصر القديمة وسنصف من خلاله رؤية قدماء المصريين للعالم السفلي، بمعنى أخر الحياة الأخرى.

مخطوطة آني

عند النظر على الكتب التي دونها المصريون القدماء حول الموت والعالم الأخر، سنجد أنهم تعدوا العشرون ألف كتاب، يختلفوا في وقت تدوينهم، كما يختلف ما بداخلهم، وتعتبر مخطوطة آني هي أشهر هذه الكتب ويطلق عليها كتاب مصر القديمة نظرا لضخامة حجمها، وذلك حيث أتت في لفافة ضخمة يصل طولها لخمسة وسبعين قدما، تم اكتشافها منذ ثلاثمائة عام تقريبا، وتم حفظها وفك شفراتها التي سنعرفها معا، ويمكنك الآن أن تصل بسهولة لهذه المخطوطة في المتحف الإيطالي؛ قبل كتابة المخطوطة، كان آني من الحكام العظام الذين حكموا مصر، وهو من الأسرة التاسعة عشر ويعتبر من أكثر الحكام الذين فكروا في الذي سيحدث بعد الموت، تبدأ قصة آني أثناء سيره مع أحد أصدقائه، وكانوا يتناقشون في موت أبن عم آني الذي مر عليه أسبوع واحد، وفجأة بدأ آني يتساءل في ما الذي يمكن أن يحدث لقريبه بعد موته، وهل كان يجب له أن يستعد لما سيحدث له، وهنا كبرت الفكرة في رأس آني، وأصبحت تلازمه أثناء تأديته مختلف نشاطاته.

كتابة كتاب مصر القديمة وفائدته

بعد الكثير من التفكير، وصل آني لحل للمشكلة التي تشغله، وفي النهاية قام بعمل مخطوطة آني، التي وضع فيها رؤيته حول الحياة الآخرة، وتمتلئ المخطوطة بالصلوات، والتعاويذ السحرية، والدعوات، والابتهالات التي ستساعده في الحياة الآخرة، هذا غير عشرات الرسومات، وقد ساعد آني في عمل هذه المخطوطة أنه من أمهر الخطاطين في طيبة، وتحول كتاب مصر القديمة الخاص بآني لصلوات وشعائر جنائزية تساعد في اجتياز اختبارات الحياة الأخرى، حتى يصل المرء للخلود، لكن هذه الصلوات والشعائر، كانت من أجل الفراعنة فقط، أما عامة الشعب فلم يكن لهم أن يحيوا حياة أبدية، لكن بعد مرور الوقت، أقتنع عامة الشعب أنهم أيضا بإمكانهم أن يذهبوا للحياة الأبدية إذا تخطوا بعض الاختبارات.

موت آني وبداية الرحلة في العالم الأخر

تبدأ رحلتنا بعد موت آني، يتم إحضار العديد من الكهنة، والذين يقومون، بغسل جسد آني، ثم يقوموا بإخراج كل أعضائه، إلا القلب، وذلك لأنهم يعتقدون أن القلب هو مصدر الإحساس، والتفكير، والذاكرة، والذكاء، وبعد هذا يتم توزيع ملح النترون داخل كل جسده، ثم يتم لفه بالكتان المبلل، والعديد من التعاويذ السحرية التي من المفترض أن تحميه، وبعد ذلك يتم الكشف عن القلب ويوضع عليه تميمة على شكل جعران، وتستغرق هذه العملية حوالي شهرين كاملين والهدف منها هو جعل تعرف روح آني على جسده عند عودتها أمرا سهلا، ولكن لكي ترجع هذه الروح للجسد، لا بد أن تجتاز بعض الاختبارات أولا، وهذه الاختبارات هي عبور مئات من الكهوف الضخمة، والعديد من بحيرات النار، وبوابات سحرية تحرسها وحوش مخيفة، تماسيح، وثعالب، وثعابين، هذا غير أنصاف البشر والحيوانات، والأسواء من كل هذا هو وجود أبوفيس ثعبان الدمار، وينتظر هذا الثعبان مرور الأرواح حتى يلتهمها.

استعمال كتاب مصر القديمة واجتياز الاختبارات

مع كل هذه الاختبازات يحتاج آني مخطوطته، والتي تشمل التعاويذ والصلوات، التي ستساعده في المرور من كل هذه الأمور، حتى من الثعبان حاصد الأرواح، بشكل سري لن تجعل الثعبان يراه من الأساس، وبعد هذه العقبات يذهب آني لماعت إله الحق والعدل، لكن ماعت سيرسله إلى الاختبار النهائي، وهو أن يقنع 42 إلها بأنه رجل صالح طيب لم يقم بأي فعل آثم في حياته، يجب أن يناديهم بأسمائهم دون خطأ، ثم يخبرهم أنه لم يكن سببا في بكاء أحدهم، ولم يسترق السمع أبدا، والأهم أنه لم يلوث ماء النيل، وبالطبع لم يكن آني بهذه المثالية، ولهذا تم وضع تميمة الجعران على قلبه، والتي نقش عليها، لا تقف ضدي، ومعنى هذا ألا يقف قلبه ضده، وبالتالي لن يذكره بالوقت الذي لوث فيه النهر أو سمع فيه أحد الأشخاص يتحدثون، وبعد كل هذا يبدأ الاختبار الحقيقي.

الاختبار الأصعب والذهاب إلى النعيم

بعد هذه الاختبارات يتبقى على آنى الاختبار الأهم وهو وزن القلب في الميزان الذهبي الكبير، يقوم آني بوضع قلبه في كفة الميزان، والكفة الأخرى يوضع فيها ريشة طاهرة، إذا كان وزن قلبه أثقل من الريشة، يأتي الوحش عمعوت ويأكله، وهنا يختفي من الوجود إلى الأبد، وهذا الوحش يتكون من تمساح وفرس نهر ونمر، أما إذا كان قلبه أخف من وزن الريشة، فإن الإله رع سيأتي له، ويأخذه إلى إله الأخرة، والأخير سيمنحه إذن للدخول إلى الحياة الأخرى، وهي عبارة عن حقول لا نهائية، خضراء مزروع فيها القصب، وفيها يلتقي آني بأقاربه، في هذه الحقول لا آلم، ولا حزن، ولا هم، فقط سعادة وعمل، والعمل هنا هو زراعة الأراضي ويقوم تمثال وضعه آني في مقبرته بمساعدته في الزراعة.

وهكذا نكون قد انهينا شرح كتاب مصر القديمة الأشهر، وهو مخطوطة أو لفافة آني، وبالرغم من كثرة ما كتبه القدماء المصريون حول البعث والخلود، إلا أن مخطوطة آني تعد من أوائل ما تم كتابته، وذلك حيث ترجع للقرن الثامن عشر قبل الميلاد، وتم ذكر مخطوطة آني بالتحديد تحت عنوان كتاب مصر القديمة لأن بها من التفاصيل ما يجعل الاختلاف بينها وبين أي كتاب مصري أخر قليل جدا، كل ما كان يختلف هو تعويذة، أو صلاة معينة، وكان ذلك يتم بتقدم الوقت، حيث كان الكهنة يقترحوا على الفرعون صلاة أو تعويذة، يمكنها نفعه في اجتياز اختبار معين، وعليه كان الفرعون يكتب كتابه الخاص به، الذي يضعه معه في مقبرته، حتى يساعده في حياته الأخرى، وأصبحت هذه الكتب الآن من أشهر الأدلة حول أساطير الشعوب وفهمهم للموت والحياة.

الكاتب: أحمد أمين

فؤاد راتب (الخواجة بيجو)

نتيجة بحث الصور عن الخواجة بيجو.. صاحب الدور الواحد

اشتهر ببعض العبارات ومنها “يا لخوتي… يا النافوخ بتاع الأنا… يا نور النبى”، حيث بدأت الانطلاقة الحقيقية له من خلال المسلسل الإذاعي “ساعة لقلبك” الذي كون به ثنائيًا كوميديًا ناجحًا مع الفنان “محمد أحمد المصري” المعروف بـ”أبو لمعة”، واستطاع أن يحجز مكانه وسط عملاقة المسلسل من خلال تقديمه لشخصية “الخواجة بيجو” التي ظل يقدمها حوالي 20 عامًا بعد ذلك في الكثير من الأعمال.

نتيجة بحث الصور عن الخواجة بيجو.. صاحب الدور الواحد

إنه الفنان فؤاد راتب الشهير بالخواجة بيجو الذى توفي فى 18 يونيو 1986 ونقدم أبرز المحطات فى حياته:

اسمه الحقيقي فؤاد راتب ولد فى 1 مايو 1930 بمدينة الزقازيق.

كان يسكن في نفس المبنى الذي كان يسكن به المطرب الشهير عبد الحليم حافظ.

تخرج في كلية التجارة عام 1949م والتحق بوظيفة باتحاد الصناعات وتدرج حتى صار مديرا إداريا للعلاقات العامة وحصل على عدة درجات علمية في الدراسات العليا في التخطيط والإحصاء في العلاقات العامة مما سهل له العمل بالهيئة الإفريقية الآسيوية للشئون الاقتصادية.

سافر إلى الكويت عام 1968م بناء على طلب شركة الأسمدة الكويتية وتولى تنظيم العلاقات العامة حتى عام 1972م حيث انتهت إعارته فالتحق للعمل بالتليفزيون الكويتى كعضو ومقرر بجميع اللجان والاجتماعات التى يعقدها التليفزيون.

نتيجة بحث الصور عن الخواجة بيجو.. صاحب الدور الواحد

دخل الإذاعة على يد الإذاعى حسين فياض ثم فتح له الباب أكثر محمد محمود شعبان”بابا شارو” وهو في السابعة من عمره ثم كانت الانطلاقة الحقيقية عام 1952م في مسلسل ساعة لقلبك حيث اشتهر بدور الخواجة بيجو ولم يقدم أي دور غيره في حياته الفنية فاشتهر عند الناس بهذا الاسم ولم ينادوه باسمه الحقيقي أبدًا وشَكَل مع محمد أحمد المصري أو المعروف بأبو لمعة ثنائيًا مبهرًا حيث استطاعا أن يحجزا لهما مكانا وسط عملاقة الكوميديا المصرية أمثال فؤاد المهندس وعبد المنعم مدبولي ومحمد عوض وأمين الهنيدي وغيرهم من أبطال المسلسل الإذاعى ساعة لقلبك.

نتيجة بحث الصور عن الخواجة بيجو.. صاحب الدور الواحد

من مسلسلاته ساعة لقلبك ودرب الزلق والشاطر حسن وشارك فى مسرحية حضرة صاحب العمارة.

وقدم العديد من الأفلام منها: “إسماعيل ياسين فى مستشفى المجانين وعروسة المولد وملك البترول وغرام المليونير وإجازة بالعافية وعروس النيل وشارع الحب وبقايا عذراء والأزواج والصيف.

وحماتي ملاك وإسماعيل ياسين فى البوليس السري وعودة الحياة وحياة امرأة وبنادى عليك وبحبوح أفندي وعروسة المولد.

أما بالنسبة للحب فى حياة الخواجة بيجو فقد كشفت زوجته بأحد اللقاءات أن زوجها عاش قصتي حب له قبل الزواج منها، أولاهم من ابنه عائلة يونانية كانت تسكن الطابق الأول في نفس المنزل الذي تسكنه عائلته، أما الطابق الثاني فكانت تسكنه عائلة صديقه عبد الحليم حافظ، الذي كان يصغره بعدة أعوام، وكان فؤاد معجبًا بالفتاة الصغيرة، ينتظر خروجها أو عودتها.

أما القصة الثانية فكانت في عام 1952 بعد أن انتهي “راتب” من دراسته الجامعية وقابلها “راتب” في حفلة بنادي الزمالك كانت تضم عددا كبيرا من اليونانيين، ووقف على المسرح يعرض شخصية الخواجة بيجو، وكانت هي تجلس في الصف الأول بالقرب من المسرح، وكانت يونانية شقراء جميلة. 

وفى عام 1975 أصيب الخواجة بيجو في الكويت بالشلل النصفى ولكن ظل التلفزيون الكويتى متمسكا به يقوم بإعداد البرامج حتى عاد إلى مصر عام 1978.

وتوفي في 18 يونيو 1986م إثر إصابته بأزمة قلبية.

متجدد….اكتشف دلالات لخرافات قديمه نعيش بها حتى الأن

عزيزى لطالما سمعت، خلال نشأتك وحياتك، بأمور غريبة عجيبة ومعتقدات رافقتك منذ الصغر، سواء على الصعيد العاطفي أو الاجتماعي أو المادي ولم تدرك ماهيتها أو حقيقتها.

من هنا، تأخذك منتديات غزل قلوب مصريه في جولة على هذه المعتقدات المسلية والمضحكة والقديمة.

وحرصنا قدر المستطاع على الاستدلال بأقوال العلماء لتفنيدها. 
ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم

1- التشاؤم من النعل المقلوبة

تعديل النعل المقلوبة اعتقاداً بأن الملائكة لا تدخل البيت 
أو أن فيه سوء أدب مع الله عز وجل لا أصل له في الشريعة. 

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
يوجد بعضٌ من الناس يقولون بأنه عند وجود الحذاء مقلوباً رأساً على عقب بأن الملائكة لا تدخل
هذا البيت أو أن الله لا ينظر إلى هذا البيت ، فماذا تقولون في هذا الأمر ؟

فأجاب : ” نقول : هذا لا صحة له ، ولا أعلم في كون النعل مقلوبة بأساً ، لكن هذا أمرٌ شديدٌ عند الناس ، وقد يكون الأمر شديداً عند الناس ولا أصل له ” انتهى .
“نور على الدرب” (13/65) .

ولا بأس بتغيير هيئته من باب تسوية الحذاء والمحافظة عليه 
لأن أسفله ـ في الغالب ـ يكون متسخاً وله منظر سيء.

سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
بعض كبار السن يقولون : إن قلب الحذاء على ظهرها لا يجوز 
حيث إنها تقابل وجه الله ، فهل ذلك صحيح ؟

فأجابوا : ” قلب الحذاء بحيث يكون أسفله أعلاه فيه تقذر وكراهة ؛ لأن أسفله مما يلي الأرض 
فيكون لابس الحذاء يطأ به على الأرض ، وقد يطأ به شيئا من الأقذار ” انتهى.
“فتاوى اللجنة الدائمة” (26 /302-303)

من هو مخترع الأيفون؟

نتيجة بحث الصور عن من هو مخترع الأيفون؟

ستيف جوبز هو مخترع الأيفون وهو أمريكي الجنسية حيث ولد في سان فرانسيسكو في ولاية كاليفورنيا بالولايات الامريكية، و يعرف الأيفون بأنه عبارة عن جهاز هاتف محمول من إنتاج شركة آبل وتم صنعه عام 2007.

أهم المعلومات عن مخترع الأيفون

ولد ستيف في 24 من شهر أكتوبر عام 1955. أما ديانة ستيف فكانت الديانة البوذية التي كانت معروفة في السابق باسم البروتستانتية اللوثرية.

ستيف وخلال حياته استلم عدة وظائف منها :

1-رئيس مجلس ادارة شركة آبل.

2-عضو مجلس ادارة شركة والت ديزني.

3-قام ستيف بتأسيس شركة آبل.

عرف عن ستيف بأنه المنتج المنفذ لفيلم حكاية لعبة حيث الذي تم انتاجه في عام 1995.

قام ستيف جوبز بصنع جهاز الماكنتوش  أو الماك بأنواعه المختلفة.

قام بصنع أجهزة هواتف الأيفون هذه الذكية وهناك ثلاث أنواع منه والتي قام ستيف بصنعها وهي:

الأيفون والآيباد و الآيبود.

كما قام ستيف باختراع الفأرة (الماوس) المستخدمة في جهاز الحاسوب الشخصي.

قام أيضا باختراع شاشات اللمس وأجهزة الكمبيوتر اللوحية.

مخترع الأيفون وشعار التفاحة المقضومة

ان اختراعات ستيف هذه جعلت شركة آبل أعلى الشركات في رأس المال السوقي و كان شعار شركة آبل هو التفاحة المقضومة.

كما سعى جوبز لتطوير وتقدم شركة آبل حيث انتج آبل 3 ولكن لوجود عيوب تقنية فيه فقد تم سحب الكميات المعروضة في الأسواق.

اختار ستيف جوبز التفاحة المقضومة رمز للشركة، تبعا للحياة التي عاشها في شبابه، فقد عمل في حقل لانتاج التفاح في بداية حياته.

كما أنه أعطى هذه التفاحة المقضومة ألوان قوس قزح دلالة على قدرات آبل المتعددة.

كان ستيف جوبز يهتم بملابسه حيث أنه كان يقوم دائما بارتداء بزة سوداء اللون ولها أكمام طويلة وياقة عالية.

كانت هذه البزة التي يقوم بارتدائها ستيف من تصميم (مياكي ) وهو مصمم ياباني، كما أنه كان يرتدي بنطال جينز أزرق.

أما أحذية ستيف فكانت من نيو بالاس 991 سنيكرز الرياضية.

كان ستيف يحب الزي الموحد لأن هذا الزي يناسب كل الأيام. أما السيارة فكان ستيف يركب سيارة مرسيدس بنز لون فضي موديل 2008، ولا تحمل لوحة، إذ أن القانون في كاليفورنيا كان يسمح بعدم تركيب لوحات للسيارات الجديدة لمدة ستة أشهر، وهذا يدل على أنه كان يقتني كل 6 أشهر سيارة جديدة. وفاة ستيف جوبز عانى ستيف من مشاكل صحية حيث اصيب بمرض السرطان في عام 2004 وكان هذا المرض من الأنواع النادرة.

توفي ستيف جوبز في بيته الكائن في بالو التو بعد أن قدم استقالته من شركة آبل بأسبوعين.

كان سبب الوفاة هو توقف التنفس وكان هناك ورم سرطاني في البنكرياس.

كانت وفاة ستيف جوبز في الخامس من شهر أكتوبر عام 2011 وقبل وفاته حرص على أن يسلم منصبه لشخص يدعى تيم كوك.

تمثال زيوس أشهر عجائب الدنيا السبع القديمة

تمثال زيوس يصل ارتفاع الي 40 قدما عاليا ، ومصنوع هذا التمثال من العاج والذهب، وهو عبارة عن تمثال جالس للإله زيوس، ملك كل الآلهة اليونانية، ويقع تمثال زيوس في حرم اولمبيا في شبه جزيرة بيلوبونيز اليونانية، ووقف تمثال زيوس بفخر لأكثر من 800 سنة، كما انه قام بالإشراف على دورة الالعاب الاولمبية القديمة وهو واحد من عجائب الدنيا السبع من العالم القديم .

حرم أولمبيا :
أولمبيا، تقع بالقرب من بلدة إليس، وهي ليست مدينة وليست مكان مأهول بالسكان، باستثناء الكهنة التي اعتنت بالمعبد ، ولكن بدلا من ذلك، كانت أولمبيا ملاذا، ومكان لاعضاء الفصائل المتحاربة اليونانية حيث كان  يمكنهم أن يأتون اليها ليكونون محميين ، وايضا كان مكانا للعبادة بالنسبة لهم، كما انه كان أيضا مكان للألعاب الأولمبية القديمة .

فقد عقدت أول دورة للالعاب الاولمبية القديمة عام 776 قبل الميلاد ، وكان هذا حدثا هاما في تاريخ الإغريق، ووقعت هذه الألعاب الأولمبية علي ما جاء من بعدهم بأسم الاستاد او الملعب ، حيث انه اصبح الملعب بالمعني التفصيلي علي مر القرون القادمة.

وحوالي 600 قبل الميلاد، تم بناء المعبد الجميل لكلا من هيرا و زيوس ، وهيرا، كانت من إلهة الزواج وكانت زوجة زيوس، وكان زيوس يجلس وراء ظهرها،  ومن هنا كانت الشعلة الاولمبية مضاءة في العصور القديمة، ومن هنا أيضا ظلت الشعلة الأولمبية الحديثة مضاءة.

وفي 470 قبل الميلاد، وبعد 130 سنة من بناء معبد هيرا بدأ العمل على الهيكل الجديد، والذي كان اصبح مشهورا في  جميع أنحاء العالم لجماله وروعته.

ماذا تعرف عن تمثال زيوس احد عجائب الدنيا السبعة؟

تمثال زيوس

الهيكل الجديد لمعبد زيوس :
بعد أن فاز شعب إليس بالحرب، استخدموا غنائم حربهم لبناء معبد أكثر تفصيلا جديد في أولمبيا ، وبناء هذا المعبد لزيوس، بدأ حوالي 470 قبل الميلاد، وقد صمم من قبل يبون من إليس، وتركزفي وسط ألتيس.

ومعبد زيوس، يعتبر مثالا لهندسة دوريسي وهو عبارة عن مبنى مستطيل الشكل، بني على منصة، وموجه نحو الشرق والغرب ، وعلى كل من جانبيه13 من الاعمدة الطويلة ، وكانت هذه الأعمدة مصنوعة من الحجر الجيري المحلي ومغطاة بالجص الأبيض، ومعقودة لكي تصل الي سقف مصنوع من الرخام الأبيض.

وقد تم تزيين الشكل الخارجي لمعبد زيوس بطريقة متقنة ، مع مشاهد منحوتة من الأساطير اليونانية على هيئة أقواس، والمشهد على مدخل المعبد، وخاصة على الجانب الشرقي، يصور مشهد عربة اتية من قصة بيلوبس ووينوماوس ، وداخل معبد زيوس يختلف كثيرا كما هو الحال مع المعابد اليونانية الأخرى، فنجد داخل هذا المعبد بسيط للغاية ، ويهدف إلى تسليط الضوء على تمثال زيوس، وفي هذه الحالة، كان تمثال زيوس مذهل للغاية، وكان يعتبر واحدا من عجائب الدنيا السبع في العالم القديم.

تمثال زيوس :
داخل معبد زيوس يجلس تمثال طوله 40 قدما طولا، وكان الملك زيوس هو ملك كل الآلهة اليونانية،وقد تم تصميم هذه التحفة الفنية من قبل النحات الشهير فيدويوس ، والذي كان قد صمم من قبل تمثال كبير للبارثينون في اثينا ، ومع الأسف، تمثال زيوس لم يعد موجودا وهكذا نحن نعتمد على وصفه فقط من ماتركه لنا الجغرافي بوسانياس.

ووفقا لبوسانياس، كان يصور تمثال زيوس الشهير الملتحي وهو جالسا على العرش الملكي، وكان يحمل نايك، الآله المجنح الخاص بالنصر، في يده اليمنى وصولجان تصدر مع النسر في يده اليسرى ، وتمثال جالس مستريح على قاعدة التمثال التي تكون عبارة عن ثلاثة أقدام عالية.

لم يكن حجم تمثال زيوس هو الشئ المهم فعلى الرغم من أنه كان كبيرا بالتأكيد، الا انه كان تمثال كامل من المواد النادرة ، فجلد تمثال زيوس كان من العاج وثوبه من صفائح الذهب التي زينت بشكل معقد مع الحيوانات والزهور ، وجاء هذا العرش أيضا من العاج والأحجار الكريمة، وخشب الأبنوس ، مما يجعله من المدهش النظر اليه.

ما حدث لفيدويوس وتمثال زيوس :

ماذا تعرف عن تمثال زيوس احد عجائب الدنيا السبعة؟

تمثال زيوس

المصمم فيدويوس هو مصمم تمثال زيوس،والذي تم زجه الي السجن بعد أن أنهى رائعته ولم يعرف ما إذا كانت هذه التهم صحيحة أو ملفقة من قبل الاستياء السياسي ، ولكن كل مانعرفه ان هذا النحات العبقري توفي في السجن في انتظار المحاكمة.

وفي الواقع ان تمثال زيوس لاقي اهتمام اكبر من مصممه  ، فلمدة 800 عاما، ولعدة قرون، كان تمثال زيوس يعامل بعناية لكي يقومون بحمايته من درجات الحرارة الرطبة في أولمبيا ، وظل هذا التمثال نقطة محورية في العالم اليوناني وأشرف على مئات الألعاب الأولمبية التي حدثت بجانبه.

ومع ذلك، وفي عام 393 م، امر الإمبراطور المسيحي ثيودوسيوس حظر دورة الالعاب الاولمبية ، وفي أوائل القرن الخامس الميلادي، أمر الإمبراطور ثيودوسيوس الثاني بتدمير تمثال زيوس ووضعه علي النار ودمر الزلزال ما تبقي منه.

فلسطين في الزمن الجميل

دعوة للعودة بالذاكرة قبل مئة عام

يعود معرض (فلسطين في الزمن الجميل) للمصور الفلسطيني الراحل خليل رعد بذاكرة زائريه لأكثر من مئة عام عبر صور باللونين الأبيض والأسود لجوانب من الحياة في أماكن مختلفة من فلسطين التاريخية.

ويضم المعرض الذي افتتح مساء الأحد في قاعة المركز الثقافي الفرنسي الألماني في رام الله 75 صورة يمكن وصفها بأنها لوحات فنية رسمتها ريشة فنان.

وقال إيهاب بسيسو وزير الثقافة الفلسطيني ”إن الصور التي يضمها هذا المعرض هي الدليل المادي بين أيدينا اليوم على أن فلسطين كانت تضج بكافة أشكال الحياة، وهذا يناقض تماما رواية الاستعمار التي حاول من خلالها شطب الوجود الفلسطيني عن هذه الأرض، فأطلق مقولته المزيفة ’أرض بلا شعب، لشعب بلا أرض‘“.

ويعتبر خليل رعد‭ ‬(1854-1957)ابن قرية بحمدون اللبنانية والذي انتقل للعيش مع عائلته في مدينة القدس عميد المصورين الفوتوغرافيين العرب.

أنشأ رعد في سنة 1890 استوديو خاصا به في شارع يافا، قبالة استوديو معلمه السابق المصور الأرمني جرابيد كريكوريان، واستمر بمسيرته كمصور حتى وفاته سنة 1957، تاركا إرثا فوتوغرافيا هاما وجميلا.

تم اختيار صور المعرض من مجموعة كبيرة تزيد عن 3000 صورة التقطها رعد خلال مسيرته حيث أصبح الجزء الأكبر منها اليوم في عهدة أرشيف مؤسسة الدراسات الفلسطينية.

وينظر الى أرشيف رعد من الصور على أنه توثيق لمراحل تاريخية عاشتها فلسطين خلال فترة الحكم العثماني والانتداب البريطاني.

ووصف بسيسو الصور التي يضمها المعرض بأنها ”أدلة دامغة نستطيع الاستفادة منها في الأبحاث والدراسات والأعمال الإبداعية المختلفة، وهذا ما اهتمت به مؤسسة الدراسات الفلسطينية، والكثير من المؤسسات الأخرى التي سعت للحفاظ على الأرشيف المادي الفلسطيني“.

ويأخذ المعرض زائريه إلى ذلك الزمن الذي كانت ترسو فيه السفن في ميناء يافا إلى عمال يقطفون برتقالها الذي اشتهرت به إضافة إلى صور لأفراد من الجيش العثماني وأخرى للانتداب البريطاني وأخرى لمواسم دينية في القدس.

ومن بين الصور التي التقطها رعد زيارة الامبرطور الألماني وليم الثاني للقدس عام 1898.

وينتقل زائر المعرض بين صور لبحيرة طبريا يرصد رعد خلالها عائلة تبحر في قارب وسط مياهها وأخرى لرجل يقف على ضفاف نهر الأردن قبل الانتقال إلى مدينة القدس ويقدم لنا منظرا عاما لها على ما كانت عليه عام 1933 ويذهب بنا بعد ذلك إلى مدينة بيت لحم.

وترصد عدسة رعد الزي الفلسطيني من خلال صور شخصية لرجال ونساء وأطفال في مطلع القرن العشرين في أماكن مختلفة من فلسطين.

ويأتي هذا المعرض الذي من المقرر أن يستمر حتى الحادي والثلاثين من الشهر الجاري ضمن فعاليات مهرجان الصورة الثاني الذي تنظمه (مؤسسة شغف) بالتعاون مع مؤسسة الدراسات الفلسطينية وبدعم من وزارة الثقافة الفلسطينية.

ويرى وزير الثقافة الفلسطيني المعرض بأنه ”مسيرة تكتمل ملامحها من خلال حمل الذاكرة إلى الحاضر والمستقبل من أجل التنويع على ثقافة الصورة، فنحن نستند إلى إرث وحالة ثقافية عبرت عنها عدسة خليل رعد، وكريمة عبود، والعديد من الشخصيات“.

وقال ”إن إطلاق هذا المعرض والمهرجان يأتي بالتزامن مع احتفاء فلسطين بالقدس عاصمة للثقافة الإسلامية 2019، وأيضا عاصمة دائمة للثقافة العربية والإسلامية، فنحن نحتفي اليوم بأحد أبنائها المبدعين الذين ساهموا في نهضة المدينة المقدسة وحفظ إرثها وتراثها“.

عظماء ومشاهير لم يتخرجوا من المدارس والجامعات

نتيجة بحث الصور عن عظماء التعليم المنزلي.

جميعنا ندخل المدارس والجامعات لنتعلم ونحصل على الشهادة التي تزداد قيمتها كلما كان التعليم أفضل ومكان الدراسة أعرق، لكن ماذا عن الذين لم يدخلوا المدراس واقتصروا على «التعليم المنزلي» لسبب أو لآخر؟

هل يمكن للمنزل وحده أن يكون مدرسة وجامعة يتخرج منها العباقرة الذين ينجحون في حياتهم ويغيرون العالم من حولهم؟ التاريخ أثبت لنا هذا طالما استطاع الأبوين الاعتناء بطفلهم وتوجيهه كما ستعرف في هذا التقرير.

جولييلمو ماركوني.. من البيت إلى نوبل

في البداية كان الإنسان يرسل الخطابات بالورق عبر المسافات الطويلة، قاطعًا الأراضي والبحار بها حتى تصل إلى الطرف الآخر، ثم تطورت التكنولوجيا لتنتقل الأصوات في الأسلاك والكابلات الطويلة، ولكن متى بدأ النقل في الهواء عبر الموجات غير المرئية؟

هنا تبرز جهود عدد من العلماء وأشهرهم «جولييلمو ماركوني» الذي تعلم في بيته حتى بلغ عشرين عامًا، وحين حاول الالتحاق بالجامعة أخفق في امتحان القبول، لكنه قرأ في الفيزياء عن الموجات المغناطيسية التي استهوته ودفعته لإجراء المزيد من التجارب فيها.

أثمرت جهوده عن اختراع جهاز إرسال «البرق اللاسلكي» الذي استخدمته البحرية في تتبع السفن، حتى أن سفن الإنقاذ استخدمته لتتبع السفينة الأشهر «تيتانيك» ونتيجة لهذه الجهود حصل «ماركوني» على جائزة نوبل عام 1909، ولولاه لما كان الراديو الذي يبقى من أهم الوسائل الإعلامية حتى اليوم.

توماس إديسون.. الغبي مُنير العالم

بعد 3 أشهر فقط من التعليم في المدرسة، طرد المدير تلميذًا يُدعى «توماس» بتهمة الغباء، لأنه كثير السؤال والنقاش مع أساتذته، بالإضافة لضعف سمعه الذي جعل التعامل معه أصعب وأثبت صفة الغباء عليه.

عاد «توماس» الصغير إلى بيته حاملاً رسالة الفصل المغلقة، وأعطاها لوالدته دون أن يعرف ما بها، لكن الأم قرأت الرسالة وبكت من سوء الحُكم على طفلها، وحين سألها عما يبيكها قالت «المدرسة ترى أن قدراتك أعلى من زملائك، ولن يمكنك الدراسة معهم»

يبدو أن الحظ وقف بجوار الطفل الصغير، لأن أمه صارت مسؤولة عن تعلميه، لتنمي عنده مهارة البحث والإطلاع، فكان التعليم المنزلي هو الذي أخرج للعالم «توماس ألفا إديسون» الذي سجّل 1093 اختراعًا باسمه، أشهرها تطويره للمصباح الكهربي وتسويقه الذي أضاء العالم كله.

أجاثا كريستي.. نافست «الإنجيل» وشكسبير

في جنوب إنجلترا، ولدت «أجاثا كريستي» عام 1890 لوالدين يتمتعان بحب الحياة والتفاؤل، بالذات الأم التي وثقت في قدرة أبنائها على فعل أي شيء، وتلقت «أجاثا» التعليم في المنزل كما تقضي تقاليد بلدتها في ذاك الوقت.

عانت الصغيرة من نطق الحروف في صغرها، ومع هذا شجعتها أمها على الكتابة والتأليف عندما مرضت فجأة ورقدت في فراشها من التعب، اقترحت الأم ببساطة: لماذا لا تقضين الوقت في الكتابة؟، استغربت الطفلة وأجابت بعجزها عن فعل ذلك، ليأتيها التشجيع من جديد: حاولي وسترين.

اليوم تُعتبر كتب «كريستي» في المرتبة الثالثة من حيث عدد المبيعات في العالم بعد الإنجيل ومسرحيات شكسبير، لقد صارت الطفلة بالتعليم المنزلي إحدى أنجح الأديبات في التاريخ، بكثير من المؤلفات.

موزارت.. موسيقى لا تموت

حققت ألحان الموسيقار «موزارت» أو «موتسارت» نجاحًا طاف البلاد كلها من شرقها إلى غربها، حتى أن المطربة اللبنانية «فيروز» شدت أغنيتها «يا أنا» على إحدى سيمفونياته، وكل هذه العبقرية خرجت من المنزل فقط بلا دراسة نظامية.

السر كله في الأب الذي كان موسيقيًا أيضًا، حين تعهد ابنه بالتعليم والرعاية بعدما اكتشف موهبته الاستثنائية في الموسيقى منذ الثالثة من عمره، ولم يقصر «موزارت» الطفل الذكي وأدهش الجميع بقدراته على التلحين.

كتب الموسيقار الموهوب في كل أنواع الألحان، حتى أنه حين كتب لحنًا اعتباطيًا يسخر به من الموسيقى الشعبية المنتشرة في وقته، صار هذا اللحن من أشهر أعماله العالمية.

بيل جيتس

NEW YORK, NY - SEPTEMBER 24: Bill Gates, chairman and founder of Microsoft Corp., listens during the Clinton Global Initiative (CGI) meeting on September 24, 2013 in New York City. Timed to coincide with the United Nations General Assembly, CGI brings together heads of state, CEOs, philanthropists and others to help find solutions to the world's major problems. (Photo by Ramin Talaie/Getty Images)

في العام الماضي عاد بيل جيتس لتصدر قائمة أثرياء العالم بثروة بلغت 79.2 مليار دولار وهو نفس  العرش الذي تربع عليه في السابق لاثنتي عشرة عاما على التوالي، وعام 1999 تخطت ثروته حاجز 100 مليار، وحتى عام 2011 كان قد تبرع بنحو 28 مليار دولار للأعمال الخيرية، أسس ثانِ أغلى علامة تجارية، ويعمل بها عدد موظفين يعادل سكان دولة صغيرة، ودخلها السنوي يساوي دخل عدة دول مجتمعة، لها 10000 براءة اختراع ومسؤولة عن نظام تشغيل تعمل به 90% من الحواسيب على مستوى العالم  وغير ذلك من المنجزات الباهرة التي يصعب حصرها.

ورغم ذلك فإنه لم يحصل على شهادته الجامعية فقد التحق بهارفارد عام 1973 ورغم تميزه إلا أنه لم يكن الأفضل بالجامعة فكانت قناعته “إن لم أكن الأفضل فلماذا أتابع في هذا المجال” نتيجة لذلك فقد انغمس في عالم الحواسيب والبرمجيات، وفي عام 1975 أسس مع رفيق طفولته بول آلن شركة مايكروسوفت وعملا على ترويج البرمجيات للحواسيب المحمولة وحققت الشركة إيرادات تقدر بـ 1600 دولار في عامها الأول، ومع انغماسه التام في شركته الناشئة عرف أن هذا هو مكانه الطبيعي فاتخذ قراره المصيري بترك الجامعة، فلم تستهوه إحدى أعرق الجامعات على مستوى العالم!

ميخائيل كلاشينكوف

ميخائيل كلاشينكوف

مبتكر السلاح الفردي الغني عن التعريف، الذي لا يزال محافظا على صدارته منذ ما يزيد عن الخمسين عاما، صنع منه ما يزيد عن المئة مليون قطعة وتستخدمه جيوش 55 دولة ودخل في أعلام وشعارات ست دول.

تعرضت أسرته لاضطهاد الحكومة الشيوعية وتم تهجيرهم إلى سيبريا، ورغم حداثة سنه فقد كان في الحادية عشر وقتها إلا أنه تمرد على ذلك القرار وهرب عائدا إلى قريته قاطعا مسافة 1000 كيلومتر على قدميه الصغيرتين، نتيجة لتلك الظروف الصعبة فقد ترك المدرسة دون إتمام أول المرحلة المتوسطة وعمل بمحطة للسكك الحديدية، ومع اندلاع الحرب العالمية الثانية التحق بصفوف القوات البرية للجيش الأحمر وسرعان ما عاد من الصفوف الأولى إلى مستشفى إحدى المدن القريبة بإصابات متفرقة في أنحاء جسده، وبينما هو راقد مع رفاقه المصابين إذ أجمعوا على وجود سلاح فردي متطور لدى الألمان كان مسؤولا عن إصابة العديد من الجنود الروس، حينها عقد العزم على تصميم سلاح فردي يفوق ذلك الذي يملكه الألمان.

بعدما أنهى خدمته العسكرية عاد للعمل بمحطة السكك الحديدية وكان يتسلل إلى ورشها لتطبيق ما أخرجه على الورق فسجن لذلك ثلاث مرات حيث كان يحرم دخولها لغير المختصين، وفي عام 1949 عرضت وزارة الدفاع على المخترعين المسجلين طلقة من عيار 7.62 لتصميم بندقية آلية بمقدورها رمي مثل هذه الطلقة، وتمكن ميخائيل من التقدم بفكرته التي أعجب بها الخبراء والمختصون وأخذوا يتعجبون كيف لمثله أن يأتي بهذا الاختراع؟! وبعد تجربته أثبت فاعلية ودقة عالية ولا يزال يثير إعجاب الجيوش والمقاتلين في جميع أنحاء العالم حتى اليوم.

مايكل ديل

cq5dam.web.1280.1280

يوما ما كان أغنى ملياردير تحت عمر الأربعين، وأصغر مدير تنفيذي لشركة تحتل مكانة في قائمة فورتشن لأفضل 500 شركة وكان حينها في السابعة والعشرين من عمره، اليوم ووفقا لفوربس هو التاسع والخمسين في قائمة أكثر الشخصيات تأثيرا على مستوى العالم، والسابع والأربعين في قائمة أثرى أثرياء العالم، وعاشر أغنى ملياردير تقني.

التحق ديل بجامعة تكساس بادئ الأمر، إلا أنَّ طموحه كان يتجاوز ذلك بمراحل فترك الجامعة عام 1984 وأسس شركته “ديل للكمبيوتر” برأس مال لم يتجاوز الألف دولار حينها، والآن فهي توظف مئة الف شخص، وإيراداتها تقدر ب 59 مليار دولار.

عبد الرحمن علي الجريسي

maxresdefault

سيرته مليئة بالإنجازات التي تستحق أن تقرأ، أقام إمبراطورية مالية تمتد من الأجهزة الكهربائية مرورا بالأثاث والعقارات ووصولا إلى البنوك، أسس أكثر من إحدى عشر شركة ومئات الوكالات التجارية لشركات عالمية كبرى في مجالات الكمبيوتر والأجهزة الطبية والأساس والمستلزمات المكتبية، ثروته تقدر بملياري دولار.

التحق الجرييسي بالمدرسة الابتدائية ولم يتم الدراسة فيها، إلا أن ذلك لم يكن حائلا دون تطوير نفسه فقد حصل على دورات في إدارة الأعمال والحاسب ودرس اللغتين الإنجليزية والإيطالية، مما يدل على أن التعلم غير مرتبط بمكان أو زمان.

أحمد ديدات

أحمد ديدات بحث Google-

لا يُذكر أعلام الدعوة الإسلامية في العصر الحديث إلا وكان في مقدمة صفوفهم، وصل نور الإسلام إلى آلاف البشر عن طريقه، أسس معهد السلام لتخريج الدعاة، والمركز الدولي للدعوة الإسلامية بمدينة ديبران بجنوب أفريقيا، ألف ما يزيد عن عشرين كتاباً طبع الملايين منها ليوزعها بالمجان، هذا بخلاف عشرات المناظرات التي طبعها أيضاً.

بدأ الشيخ دراسته في العاشرة من عمره حتى أكمل الصف السادس ثم ترك الدراسة للظروف المادية الصعبة، بعدها التحق بالعديد من المهن في الهند وجنوب أفريقيا، وفي عام 1959 توقف عن جميع أعماله ليتفرغ للمهمة التي نذر لها نفسه وهي الدعوة على الإسلام من خلال إقامة المناظرات وعقد الندوات والمحاضرات.

ونستون تشرشل

winston_churchill_01

بطل الحرب العالمية الثانية وأبرز شخصية بريطانية في القرن العشرين كما اختاره مواطنوه، تولى رئاسة الوزراء أثناء الحرب وعاد للمنصب نفسه عام 1951 وتولى قبل ذلك العديد من المناصب المدنية والعسكرية في الحكومات البريطانية المختلفة، له مؤلفات عديدة أشهرها “الحرب العالمية الثانية” في ست أجزاء، شارك في تتويج الملكة إليزابيث الثانية بصفته فارسا “Sir” عام 1953 وفاز بجائزة نوبل للآداب في العام نفسه.

ومع ذلك فهو لم يحرز أي نجاح في المدرسة الثانوية ولم يتمكن أبدا من الوصول لصفوفها العليا فتركها والتحق بالمدرسة الحربية الملكية بساندهيرست وتخرج منها عام 1894.

محمد ناصر الدين الألباني

resizeimages

قلما نقرأ اليوم حديثا في أي كتاب ولا نجد في الهامش صححه أو ضعفه الألباني، قيل عنه أنه أحيا عصر ابن حجر العسقلاني وغيره من علماء الجرح والتعديل، اختارته كلية الشريعة بدمشق ليقوم بتخريج أحاديث البيوع في موسوعة الفقه الإسلامي، واختير عضوا بلجنة الحديث وقت الوحدة بين مصر وسوريا للأشراف على نشر كتب السنة وتحقيقها، له مؤلفات عظيمة وتحقيقات قيمة ربت على المئة وتم ترجمة الكثير منها إلى العديد من اللغات.

هاجر به والده صغيراً من ألبانيا إلى الشام، وأتم المرحلة الابتدائية بتفوق في مدرسة الإسعاف الخيري بدمشق، ونظرا لموقف والده السلبي من التعليم النظامي فقد وضع له بالمنزل منهجا علميا صارما قام من خلاله بتعليمه القرآن الكريم والنحو والصرف والفقه على المذهب الحنفي، وبالرغم من توجيه والده له بتقليد المذهب الحنفي وتحذيره الشديد من الاشتغال بعلم الحديث إلا أنه بدأ بتعلم الحديث في العشرين من عمره متأثراً بمجلة “المنار” التي كان يصدرها الشيخ “محمد رشيد رضا” ومن ثم أصبح الاهتمام بالحديث وعلومه شغله الشاغل.

عباس محمود العقاد

2230_750_424_42014197418

العبقري صاحب العبقريات، العصامي الذي عاش بقلمه ولقلمه مترفعا عن المناصب والوظائف لا كرها فيها بل صونا لحريته وخوفا من أن تتنازعه عشقه للمعرفة،أحد مؤسسي مدرسة الديوان المعنية بالتجديد الشعري، أسس العديد من الصحف مع زملائه، له مئات الكتب وآلاف المقالات متبوئا مكانة رفيعة في النهضة الأدبية العربية الحديثة، منحه جمال عبد الناصر جائزة الدولة التقديرية في الآداب غير أنه رفض تسلمها.

ولد بأسوان عام 1889 لأسرة كريمة وتلقى تعليمه الابتدائي فيها ولم يستمر بالتعليم النظامي بعدها، فعمل بمصنع للحرير بدمياط غير أنه كان مولعا بالقراءة في جميع المجالات وينفق معظم نقوده على شراء الكتب، وكان يختلف على مجالس علماء الأزهر الشريف، فثقُلت معرفته وتعلم نظم الشعر وأقبل على تثقيف نفسه بنفسه.

جابرييل جارسيا ماركيز

fh1387yghf31f

صاحب الرائعة الأدبية الخالدة “مئة عام من العزلة” التي بيع منها أكثر من عشرة ملايين نسخة وترجمة إلى 12 لغة، وحصلت على أربع جوائز وحولته إلى أشهر كاتب في أمريكا اللاتينية وواحد من أشهر أدباء العالم، وغيرها من الأعمال الشهيرة مثل “خريف البطريرك” و”أحداث موت معلن”، حصل على نوبل للآداب عام 1982 عن رواياته وقصصه القصيرة، واستمر بعدها بالإنتاج الأدبي الرفيع  فأصدر العديد من الروائع أشهرها ” الحب في زمن الكوليرا”.

دخل ماركيز الجامعة ليدرس الحقوق عام 1950 وسرعان ما تركها ليتفرغ لحلمه الأبدي وعشقه الكبير… الكتابة.

وليم شكسبير

William Shakespeare

لا يكاد يُذكر الأدب الانجليزي إلا ويُذكر معه شكسبير، ولا يُذكر المسرح حتى يُذكر شكسبير كأعظم من كتبوا في هذا الفن على الإطلاق، حتى يُخيل للكثيرين أن لا أديب انجليزي سواه، فأعماله العظيمة لا تزال تدرس وتنقد وتمثل ويثار حولها الجدل إلى اليوم رغم مرور خمسة قرون على وفاته.

لشكسبير العديد من القصائد الشعرية والنصوص المنثورة، بخلاف 37 مسرحية على الأقل كانت هي السبب في بلوغ شهرته الآفاق أكثر من أي أديب عاصره أو سبقه أو حتى جاء بعده.

وُلد شكسبير في ستراتفورد لعائلة ميسورة والتحق بمدرسة القرية وهو في السابعة، إلا أنه تركها في سن التخرج تقريباً بسبب كارثة مالية حلّت بالأسرة. بعدها عاش شكسبير حياة صعبة واضطّر للزواج من فتاة تكبره بثمانية أعوام وأنجب منها فتىً مات صغيراً وفتاتين، إلا أنه تركهم في رعاية والده وغادر إلى لندن حيث ظهر كشاعر مجيد وكرس عبقريته كمؤلف وممثل مسرحي، وأسس مسرح جلوب الذي قُدمت فيه أعظم أعماله، وعندما أصبح ميسور الحال عاد إلى ستراتفورد وتوفي ودُفن بها وتحول بيته إلى متحف وطني يرتاده السياح.

محمود سامي البارودي

775c80d1-d37d-4101-9f80-75ebddfe4d79

فارس السيف والقلم، قال عنه العقاد أنه قمة بين من سبقوه من الشعراء بخمسة قرون وكان السبب في وثبة قديرة في الأدب المصري في العصر الحديث رفعته بحق إلى مقام الإمام، قاد سلسلة من أعمال الكفاح ضد فساد الحكم وضد التدخلات الأجنبية في البلاد أدت إلى ثورة مجيدة شكلت علامة بارزة في تاريخ مصر، لكنها انتهت للأسف بهزيمته ورفاقه ونفيهم إلى خارج البلاد.

أتمَّ البارودي دراسته الابتدائية ثم التحق بالمرحلة التجهيزية في المدرسة الحربية المفروزة وتعلم فيها فنون الحرب وعلوم الشريعة واللغة والحساب، بعدها لم يتمكن من إتمام دراسته العليا فالتحق بالجيش السلطاني ومنه إلى عديد من المناصب المدنية والعسكرية حتى تولى رئاسة الوزارة الوطنية أثناء إرهاصات الثورة العرابية.

باولو كويلو

o-PAULO-COELHO-facebook

ثاني أكثر الكُتاب مبيعاً وفقاً لمجلة “اقرأ” الفرنسية، فهو صاحب (الخيميائي) التي بلغت مبيعاتها 27 مليون نسخة وتمت ترجمتها إلى أكثر من 56 لغة ووُزعت في 150 دولة، وغيرها من الروائع التي حققت نجاحاً مقارباً مثل (بريدا) و(الجبل الخامس) و(يوميات محارب النور) و(فيرونيكا تقرر أن تموت).

حصل على العديد من الجوائز المرموقة مثل جائزة “فارس الفنون والآداب” من فرنسا، وجائزة BAMBI وهي أقدم وأهم جائزة أدبية في ألمانيا، والعديد من الأوسمة والجوائز في دول مختلفة مثل إيطاليا وأيرلندا وبالطبع في البرازيل بلده الأم.

 وهو أيضاً رحالة من طراز عريق قلَّ أن نجد له نظيراً في زمننا هذا، فقد قام بالعديد من الرحلات زار فيها الكثير من بلاد آسيا وأوروبا و الأمريكتين.

ورغم ذلك فقد عاش كويلو طفولة ومراهقة صعبة فقد كان يريد أن يصير كاتباً فيما أراد له والداه أن يكون مهندساً، وأرادا أن يخنقا رغبته في تكريس حياته للأدب، ونتيجة لذلك فقد كان هناك العديد من الصدامات العنيفة بينهم أدخله والداه على إثرها للمصحة العقلية العديد من المرات إلى أن ترك الدراسة نهائياً.

عمر المختار

عمر المختار بحث Google-

أسد الصحراء .. شيخ المجاهدين.. رجل تتشرف به الألقاب لا العكس، بطل مغوار لا نستطيع أن نوفيه حقه بكلمات ولا حتى بالأشعار والمراثي والملاحم، قامة سامقة تجلَّت فيه أسمى معاني الجهاد والإباء.

عبقري أرّق أقسى الفاشيات العسكرية وحيّر أشرس الجيوش الاستعمارية في العصر الحديث لعقدين كاملين وأذاقها الأمرين في وضح الزمان على مرأى ومسمع كل العالم، أبى أن ينحني رغم قلة الزاد والعتاد والنصير، رغم كثرة المغريات، حتى انتهى شهيداً وقد أدى ما عليه.

تلقى عمر المختار تعليمه الأول في جنزور، ثم سافر إلى الجغبوب ليمكث فيها ثمانية أعوام للدراسة والتحصيل على ييد كبار علماء ومشايخ السنوسية، فدرس اللغة وعلوم الشريعة وحفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب، لكنه لم يكمل تعليمه على الوجه الذي كان يتمناه.

يمكنكم قراءة مقالة منفردة عن هذا الطود الشامخ من هنا.

 مصطفى صادق الرافعي

Super1site_V_500_1(2134)

الأصمُّ الذي أصبح أحد أعظم أئمة الأدب في العصر الحديث، صاحب المكانة المرموقة بين الشعراء العظام تلاميذ البارودي الذي أحيا الشعر العربي في العصر الحديث، أصدر الرافعي ديوانه الأول وهو في الثالثة والعشرين من عمره وأشاد به أعظم من عاصروه مثل الإمام مُحمَّد عبده بل وشك بعضهم أن يكون هذا الشعر لأحد المعاصرين.

لم ينبغ الرافعي في الشعر فحسب بل كان له إسهامات نثرية عظيمة موزعة في ثنايا كتبه الخالدة مثل (وحي القلم) و(حديث القمر) و(المساكين) و(على السفود) و(تحت راية القرآن) وغيرها… وتعد هذه الإسهامات النثرية من أروع ما كتبه أديب عربي معاصر، بل ومن أجل ما كُتب في تاريخ اللغة العربية مطلقاً.

كان والد الرافعي يهيئه لحياة علمية مثمرة فألحقه بالمدارسة الابتدائية ونال شهادتها، لكنه لم ينح في استكمال شهادته الثانوية بسبب حمى أصابته وتركت صمما في إحدى أذنيه، فانصرف الرافعي إلى مكتبة والده العامرة بكتب التراث ينهل منها ويقضي معظم وقته فيها، فأتاح له ذلك أن يقف عيون الأدب العربي ونماذجه الرفيعة، وعلى تاريخ الأمة ورجالها الأبرار، وأن يتمثل ذلك كله ويعيش فيه.

الأخوان رايت

wright-brothers

صاحبا أحد أعظم الاختراعات في تاريخ البشرية، تقديرا لجهودهما العظيمة فقد وضعهما مايكل هارت في الترتيب الثلاثين في كتابه عن أكثر مئة شخصية تأثيرا في تاريخ البشرية.

كغيرهما من المخترعين فقد زعما أنهما كانا يأملان أن الطائرة قد تكون سبباً في منع الحروب، ورغم ذلك فقد أبرما عقداً مع وزارة الحرب الأمريكية لتصنيع أول طائرة حربية!!

التحق الأخوان رايت بالتعليم الابتدائي حتى وصلا للمرحلة الثانوية، لكنهما لم يحصلا على أية شهادات، وكانا مهتمين بالميكانيكا منذ الصغر.

مايكل فارداي

michael-faraday-1241x763

العبقري ذو التعليم المتدني الذي قدم أبحاثا سابقة لعصره لا يزال العلماء ينهلون من نبعها إلى اليوم، اكتشافاته واختراعاته تعد من أعمدة التقدم التقني الذي نعايشه في هذا العصر، فقد اخترع المحرك الكهربائي عندما لاحظ انحراف إبرة البوصلة تحت تأثير التيار الكهربائي، وأيضاً اكتشف الحث الكهرومغناطيسي ولكنه لم يتمكن من إثباته رياضياً ونال ماكسويل هذا الشرف.

 وله العديد من الاختراعات والمآثر العلمية الأخرى منها على سبيل المثال سبائك الفلولاذ المقاوم للصدئ عن طريق زيادة عنصري النيكل والكروم، واكتشاف مركبات كلوريدات الهيدروكربونات، ونحت العديد من المصطلحات العلمية التي لاتزال مستخدمة حتى اليوم نذكر منها: الكاثود – الآنود – الالكترود – العازل الكهربائي وغيرها.

تلقى فارداي تعليماً ضئيلاً في مبادئ القراءة والكتابة والحساب، وانتهت دراسته النظامية سريعاً بسبب اضطهاد معلمته له مما أثر على صحته فرأت أمه أن صحة ابنها أهم فسحبته من المدرسة، بعدها بفترة عمل صبياً للطلبات الصغيرة عند بائع كتب وكان هذا بمثابة هدية ربانية له، فقد سمح له ذلك بقراءة جميع الكتب التي تقع تحت يده في محل عمله وبدأ بإجراء التجارب البسيطة تطبيقا لما يقرأه، فكان هذا العمل هو بوابته لحقل العلوم الذي عاش في ظلاله لبقية حياته.

إيليا أبو ماضي

maxresdefault (3)

خير من مثَّل المدرسة الشعرية في المهجر نزعة وتفكيرا ومنهجاً كما عدَّه الكثير من النقاد، فهو الشاعر المجدد الذي امتلأت أشعاره بالرؤى الفكرية والاجتماعية والمشكلات النفسية، دون أن تخرج من دائرة السهولة والوضوح.

نشأ أبو ماضي في عائلة بسيطة الحال لذلك لم يستطع أن يدرس في قريته المحيدثة سوى الدروس الابتدائية البسيطة، وفي الحادية عشر من عمره توجه إلى الأسكندرية مع عمه لكسب رزقه عن طريق التجارة مخصصاً بعض وقته للمطالعة، وهناك التقى بأنطون الجميل الذي كان قد أنشأ مع أمين تقي الدين مجلة “الزهور” فاُعجب بذكائه وعصاميته إعجابا شديدا ودعاه إلى الكتابة بالمجلة، فنشرأولى قصائده بالمجلة، وتوالى نشر أعماله، إلى أن جمع بواكير شعره في ديوان أطلق عليه إسم ” تذكار الماضي ” وفيه تأثر واضح بأساليب العصر العباسي الشعرية وقد صدر في عام 1911م عن المطبعة المصرية، وكان أبو ماضي إذ ذاك يبلغ من العمر اثنان وعشرين عاماً وقيل أقل من ذلك.

بعدها هاجر إلى الولايات المتحدة وشارك في تأسيس الرابطة القلمية مع جبران خليل جبران وميخائيل نعيمة، وأصدر مجلة السمير التي تحولت لصحيفة يومية وتُعد مصدراً هاماً لأدبه وغيره من شعراء المهجر وقد استمرت بالصدور حتى وفاته.

جريجور مندل

Bio_Mini-Bios_Gregor-Mendel_SF_HD_768x432-16x9

مؤسس علم  الوراثة رغم أنه لم ينل هذا اللقب أثناء حياته، فقد نُشرت أبحاثه عام 1866 إلا أن أحداً لم يلتفت إليها حتى عام 1900 بعد وفاته بستة عشر عاما، إذ نُشرت ثلاث مقالات جديدة لهوجو دي فري وكارل كونكس واريك فون تشارمارك، واعترف العلماء الثلاثة بأعمال مندل وردوا إليه اعتباره، وبذلك ولد علم الوراثة رسمياً عام 1900.

انضم مندل إلى معهد أولموك للفلسفة حيث أتمَّ دراسته التحضيرية في مدة عامين قبل الدخول إلى الجامعة في ظروف معيشية خانقة حالت دون نيله الشهادة الجامعية، بعدها التحق مندل بدير القديس توماس بالنمسا وأصبح قسيساً فخصص أوقات فراغه لدراسة العلوم الطبيعية وأنشأ حديقة اختبارية في الدير الذي كان يقيم فيه، وقام فيها بإجراء تجاربه التي قادت إلى وضع أُسس علم الوراثة.

الحمّارة.. ما لا تعرفه عن هيئة النقل العام في القرن التاسع عشر

لعبت طائفة الحمّارة دوراً مهماً في القرن التاسع عشر، عندما كانت وسيلة المواصلات الرئيسية لعامة الشعب في القاهرة وقتذاك هي «الحمير»، لذا كان عدد أفراد هذه الطائفة كبير مقارنة بأعضاء الحرف الأخرى، ونظمت حرفتهم مجموعة من اللوائح الرسمية.

مواقف الحمير في القاهرة

وكان سكان القاهرة يستطيعون التنقل بسهولة بالرغم من اتساع المدينة، بسبب كثرة أعداد الحمير والتي لا يخلو منها شارع من شوارع القاهرة تقريباً، وكانت مميزاتها السرعة والقوة وبالتالي قطع المسافة الطويلة في وقت قصير.

وكانت العادة أن يركب أغنياء التجار وكبار العلماء البغال، وكان سرجها كبرذعة الحمير تقريباً، وعندما يكون الراكب عالماً تُغطى العدة بسجادة. ويركب نساء الطبقتين العليا والوسطى الحمير عندما يخرجن للزيارة أو غيرها.

وكان الحمار أرخص وسيلة انتقال وأفضلها خاصة أن صغر حجمه جعله أكثر قدرة على ولوج حواري وأزقة القاهرة، وكان من السهل لمن لا يملك حماراً أن يستأجر واحداً من المكاريين (صاحب الحمار أو من يتولى رعايته) والذين كانت لهم مواقف معروفة أغلبها عند أبواب القاهرة ومداخل أسواقها وأماكنها المشهورة.

ويُجهز الحمار ببرذعة محشوة يُغطى مقدمها بالجلد الأحمر ومقعدها بشرائط صوفية ناعمة، ويكون الرِكاب عالياً دائماً، ولتفادي حوادث الحمير كان المكاري أو صبيه يجري بجانب الحمار أو خلفه ليطلق نداءات لإبعاد المارة عن طريقه.

ورغم أن هذه النداءات كانت تقلل من حوادث المشاة، فإنها لم تكن تمنع إصابة راكب الحمار أحياناً جراء سقوط حمل من فوق جمل يسير سريعاً بجانب الحمار في الشوارع الضيقة المزدحمة.

كان الحمار أرخص وسيلة انتقال وأفضلها خاصة أن صغر حجمه جعله أكثر قدرة على ولوج حواري وأزقة القاهرة

البغال للأغنياء والحمير للفقراء

وكانت العادة أن يركب أغنياء التجار وكبار العلماء البغال، وكان سرجها كبرذعة الحمير تقريباً، وعندما يكون الراكب عالماً تُغطى العدة بسجادة. ويركب نساء الطبقتين العليا والوسطى الحمير عندما يخرجن للزيارة أو غيرها، ويجلسن على براذع مرتفعة عريضة تُغطى بسجادة صغيرة، ويسير في ركابهن رجل واحد أو رجلان كل منهما في جانب،  ويركب نساء الحريم جميعهن معاً الواحدة خلف الأخرى.

ويُطلق على الحمار الذي يُجهز بالبرذعة المرتفعة «الحمار العالي» وتركب سيدات الطبقات العليا وسيدات الطبقات الوسطى الحمير المجهزة بهذه الطريقة، وإذا لم تستطع السيدة الحصول على حمار عالٍ تركب آخر مما يركبه الرجال، بعد أن يُوضع على البرذعة سجادة، وكثيراً ما كان يفعل ذلك نساء الطبقة الدنيا ونساء الطبقة الوسطى.

كانت المرأة في الطبقتين العليا والوسطى تركب الحمير عن أي زيارة

حوادث ولوائح العربجية

وكان العربجية (لفظ أطلقته العامة على أصحاب هذه الحرفة) الذين يسوقون العربات المخصصة للركوب والعربات المحملة بسائر الأشياء لا يراعون حركة سير المشاة، ويسوقون العربات بسرعتها ويتسببون في الحوادث التي تزهق فيها الأرواح، بل ويضربون المارة.

وكانت هناك لائحة بالأساليب السليمة التي يجب أن يتبعها العربجية في السير مثل عدم سير العربات بسرعة، وأن يوضعوا في اعتبارهم المارة الذي يكونون بالأمام واليمين والشمال، وإذا تقابلت عربتان في زقاق فالعربة التي تكون في محل متسع تقف حتى تمر العربة الأخرى.

لذا تدخلت السلطة وفكرت في رفع الضرر عن الأهالي وحررت لائحة مشتملة على اثني عشر بنداً، حددت فيها الأساليب السليمة التي يجب أن يتبعها العربجية في السير مثل عدم سير العربات بسرعة، وأن يوضعوا في اعتبارهم المارة الذي يكونون بالأمام واليمين والشمال، وإذا تقابلت عربتان في زقاق فالعربة التي تكون في محل متسع تقف حتى تمر العربة الأخرى. وأوضحت اللائحة أيضاً كيفية تصرف العربجي لتفادي حوادث الملفات، وحذرت من وقوف العربات في أماكن ضيقة.

ولما اشتكى القاهريون من أجرة العربات التي تفرض على الراكب بأمر العربجي وكذلك من حالة العربات التي لم تكن بحالة جيدة، استجابت الحكومة وأدخلت تعديلات على اللائحة لمنع المشاكل الناجمة عن سوء تصرفاتهم مع الركاب بشأن قيمة الأجرة وغيرها.

لم يتوقف تدخل الحكومة عند هذا الحد، فقد طالت يدها طائفة الحمّارين ووضعت لهم لائحة كاملة الشروط للحمّارة تتضمن أن «يقيد الراغب في تعاطي هذا الكار اسمه ولقبه وجنسه بالمحافظة وأن يكون سليم البينة خالياً من العاهات، وحينئذ يتسلم صفيحة منمرّة (عليها رقم) ليضعها على رأس حماره».

وضعت مصر لائحة لإدارة وتنظيم اعمال طائفة الحمّارين 

ظهور الترام في القاهرة.. العفريت وصل 

وهكذا ظلت الحمير والبغال وعربات الكارو الوسائل الأساسية في نقل سكان القاهرة  حتى ظهور الترام في شهر أغسطس عام 1896، حيث استقبله سكان القاهرة استقبالاً سيئاً روج له أصحاب المصلحة في ذلك وهم أصحاب الحمير، وذلك خشية أن يسرق الترام زبائنهم، فأعلنوا الحرب عليه وأطلقوا عليه اسم «العفريت».

الأكثر من ذلك أنهم أشاعوا عنه أنه يصيب ركابه من النساء بالعقم وعدم القدرة على الحمل، وقد استغرق محاربة هذه الشائعة وقتاً طويلاً.

 سيف الدين قطز

 سيف الدين قطز

سيف الدين قطز هو واحد من أعظم الشخصيات في التاريخ الإسلامي، فمن هو؟ وما هي شخصيته وأخلاقه؟ وكيف وصل للحكم؟ ودوره في معركة عين جالوت
من هو قطز؟

سيف الدين قطز هو واحد من أعظم الشخصيات في تاريخ المسلمين.. اسمه الأصلي محمود بن ممدود وهو من بيت مسلم ملكي.. وهو ابن أخت جلال الدين الخوارزمي.. ملك الخوارزميين المشهور، والذي قاوم التتار فترة وانتصر عليهم ثم هُزِمَ منهم، وفرَّ إلى الهند، وعند فراره إلى الهند أمسك التتار بأسرته فقتلوا بعضهم واسترَقّوا بعضهم.

وكان محمود بن ممدود أحد أولئك الذين استرقَّهم التتار، وأطلقوا عليه اسمًا مغوليًّا هو قطز، وهي كلمة تعني الكلب الشرس، ويبدو أنه كانت تبدو عليه من صغره علامات القوة والبأس، ثم باعه التتار في أسواق الرقيق في دمشق واشتراه أحد الأيوبيين، وجاء به إلى مصر، ثم انتقل من سيد إلى غيره حتى وصل في النهاية إلى الملك المعز عز الدين أيبك ليصبح أكبر قواده كما رأينا.

نشأة قطز

وقطز رحمه الله كبقية المماليك نشأ على التربية الدينية، والحمية الإسلامية، وتدرب منذ صغره على فنون الفروسية وأساليب القتال، وأنواع الإدارة، وطرق القيادة.. فنشأ شابًّا فتيًّا أبيًّا محبًّا للدين معظمًا له قويًا جلدًا صبورًا.. فإذا أضفت إلى ذلك كونه ولد في بيت ملكي، وكانت طفولته طفولة الأمراء وهذا أعطاه ثقة كبيرة بنفسه، فإذا أضفت إلى ذلك أن أسرته هلكت تحت أقدام التتار وهذا بلا شك جعله يفقه جيدًا مأساة التتار.

وليس من رأى كمن سمع.. كل هذه العوامل صنعت رجلاً ذا طراز خاص جدًا، يستهين بالشدائد، ولا يرهب أعداءه مهما كثرت أعدادهم أو تفوقت قوتهم.

التربية الإسلامية العسكرية، والتربية على الثقة بالله، والثقة بالدين، والثقة بالنفس كانت لها أثر كبير في حياة قطز رحمه الله.

قطز في الحكم

وجد قطز أن السلطان الطفل مشغول باللهو عن أمور الحكم، وأن بعض أمراء المماليك يستغلون ذلك في التدخل في أمور الحكم، وجاء ذلك مع قدوم رسل التتار يهددون مصر بالاجتياح؛ فقام بعزله بعد موافقة العلماء، وأعلن نفسه سلطانًا على مصر.

بدأ قطز حكمه بمواجهة معضلة خطيرة، وهي صد التتار المتوحشين القادمين لغزو مصر بعدما أسقطوا الخلافة الإسلامية، ودمَّروا بغداد، واجتاحوا الشام.

لم يكن قطز يستطيع صدَّ التتار بجيشٍ متشعب الولاءات بين الأمراء الذين يبحثون عن مصالحهم، ولا بشعب لاهٍ عن الجهاد وتبعاته؛ لذا بدأ بتنفيذ خطة محكمة سدَّد الله فيها خطاه؛ إذ بدأ بحشد جهود العلماء المخلصين من أجل بث روح الجهاد في نفوس الشعب، واضطلع سلطان العلماء العز بن عبد السلام بعِظم هذه المهمة، ومعه عدد من العلماء الأجِلاّء الذين تحفظ لهم الأمة مكانتهم.

ولم يكن للشعب أن يتبع خطوات العلماء ما لم يكن الحاكم نفسه يفعل ذلك، وقد كان قطز نِعْم الحاكم الذي يوقر العلماء، ويطيعهم؛ لذا لمّا أراد فرض ضريبة على الشعب لتجهيز الجيش، وأفتى العز بن عبد السلام بعدم الجواز إلا بعد أن يُخرِج الأمراء ما عندهم من أموالهم وأموال نسائهم وجواريهم؛ كان قطز أول مَن نفَّذ تلك الفتوى على نفسه، ثم طبقها على بقية الأمراء بالقوة.

ولكن.. لا بد للجيش من أمراء أكْفاء يقودون الجنود وهم مقتنعون بالهدف والغاية؛ لذا عمل قطز على تجميع الصفوف وتوحيدها، كما أخذ يُحمِّس الأمراء للجهاد في سبيل الله.

قطز والثأر من التتار

تراص الجميع خلف قطز: شعبًا وأمراءً وعلماءً؛ فبدأ التجهيز العسكري للمعركة، وفي يوم الجمعة الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة 658هـ، وبشروق الشمس أضاءت الدنيا على فجرٍ جديد انبثق من سهل عين جالوت؛ إذ التقى الجيشان: المسلم والتتري، وقاتل قطز رحمه الله قتالاً عجيبًا.

وبعد توكلٍ على الله وخطة ذكية من قطز أثبت بها تفوقه على خصمه كتبغا قائد جيش التتار ونائب هولاكو كتب الله النصر للمسلمين، وبدأت الكفة بفضل الله تميل من جديد لصالح المسلمين، وارتد الضغط على جيش التتار، وأطبق المسلمون الدائرة تدريجيًّا على التتار، وكان يومًا على الكافرين عسيرًا.. وقُتِل كتبغا بيدي أحد قادة المسلمين.

ووصل التتار الفارُّون إلى بيسان (حوالي عشرين كيلو مترًا إلى الشمال الشرقي من عين جالوت)، ووجد التتار أن المسلمين جادّون في طلبهم، فلم يجدوا إلا أن يصطفوا من جديد، لتدور موقعة أخرى عند بيسان أجمع المؤرخون على أنها أصعب من الأولى، وقاتل التتار قتالاً رهيبًا، ودافعوا عن حياتهم بكل قوة، وبدءوا يضغطون على المسلمين، وكادوا أن يقلبوا الأمور لمصلحتهم، وابتلي المؤمنون، وزُلزلوا زلزالًا شديدًا، وكانت هذه اللحظات من أحرج اللحظات في حياة القوات الإسلامية، ورأى قطز رحمه الله كل ذلك.. فانطلق يحفز الناس، ويدعوهم للثبات، ثم أطلق صيحته الخالدة: واإسلاماه، واإسلاماه، واإسلاماه.

قالها ثلاث مرات، ثم قال في تضرع: “يا الله!! انصر عبدك قطز على التتار..!!”.

ما إن انتهى من دعائه وطلبه رحمه الله إلا وخارت قوى التتار تمامًا..

وقضى المسلمون تمامًا على أسطورة الجيش الذي لا يقهر..

وأُبِيدَ جيش التتار بكامله، وانتصر الجيش الإسلامي العظيم[1]، {وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ} [آل عمران: 126].

صورة

رموز الحب والغزل في زمن الفراعنة

    

Ägypten Sinai Archäologie Ausgrabung Fort (picture-alliance/dpa)

أفادت دراسة مصرية بأن قدماء المصريين عرفوا أشعار الحب وقصص العشاق وعلموها لأبنائهم في المدارس. وقالت دراسة للمؤرخ والباحث المصري فرنسيس أمين إن الحب احتل مكانة كبيرة في وجدان الفراعنة وكان جزءاً من ثقافتهم، فدرسوا قصائد المحبين مبكراً بالمدراس، وكانت الربة “حتحور” التي كُرٍسَ معبد “دندرة” لعبادتها هي ربة الحب وراعية المحبين، وهى سيدة الحب، والذهب والفيروز، وكان معبدها الذى بُني في عزلة لطيفة قرب الصحراء، على بُعٌدِ 60 كم شمال ، بمثابة رمز للحب والزواج.

 وتشير الدراسة، التي صدرت اليوم الثلاثاء (12 شباط/فبراير) بمناسبة احتفالات العالم بعيد الحب، إلى ملحمة الحب العظيمة التي جمعت بين “ايزيس” و”أوزيريس”، وقصص الحب الملكية التي جمعت بين “نفرتاري”، والملك “رمسيس”، وبين ” تي ” والملك “امنحتب” الثالث، الذي أهدى لمحبوبته “تي” بحيرة كاملة، ومركباً مطلياً بالذهب، ودفن والديها “يويا وتويا” في مقابر الملوك في غرب الأقصر.

 ولفتت الدارسة إلى أن أوراق البردي وقطع الأوستراكا، تسجل الكثير من قصص العشق وقصائد العشاق في مصر القديمة، وأن هناك بريدات مشهورة مثل بردية هاريس، التي عثر عليها في معبد “الرامسيوم” غبر مدينة الأقصر، وبردية “شيفتر بيتي”، وبرديات متحف تورينو في إيطاليا، تسجل الكثير من قصائد الحب، ونصوص العشق، والعشاق. وطبقاً للدراسة، هناك نصوص مشهورة من أغاني ” العازف على الهارب “، وجميعها نصوص في الحب والعشق والهوى. ويروى فرنسيس أمين، في دراسته، كيف كانت الفتيات يتحدثن في قصائد ونصوص أدبية مدهشة عن الحبيب، وكيف يتحدث الفتيان عن المحبوبة فيما كتبوه من نصوص أدبية عاطفية.

 وأشارت الدراسة إلى أن شجرة “الجميزة” كانت من رموز الحب في مصر القديمة، إذ كانت بظلالها الوارفة، وجذوعها الكبيرة والمتعددة والمجوفة، بمثابة ملاذ للعشاق يلتقون في ظلاله ووسط جذوعه وتجويفاته. وعاشت العديد من النصوص الأدبية التي تركها قدماء المصريين، منذ آلاف السنين وحتى اليوم، حيث كتبوا الحكايات، والتراتيل، والنصوص الأسطورية وقصص الرحلات والمغامرات، بجانب حكايات المحبين وأشعار العشق وحكايات خرافية فائقة الخيال.

قصور رئاسية تحكي تاريخ الشعوب

تمتلك دومًا القصور الرئاسية سجلا طويلا من أغرب القصص التاريخية، والتي تعد في حد ذاتها واحدة من الملامح الرئيسية للتطور الثقافي في البلاد، والتي تعكس تراثها الحالي.

يعتبر دومًا الزعماء العالميون القصر الرئاسي هو إحدى أهم الأدوات التي يمكنها أن تعكس حضارة وتقدم البلدان المختلفة، فبقدر ما يحمله المبنى من عراقة وتصميم مختلف، بقدر ما تبعث الدول برسالة توضح ملامح شخصيتها وثقافاتها المختلفة، وبطبيعة الحال لم تخلُ القصور الرئاسية عبر تاريخها الطويل من وقائع غريبة أو سمات متفردة جعلتها تعبر عن الصورة الواقعية لسمات ساكنيها أو حتى تعكس ثقافات شعوبها على مدى سنوات طويلة، وهو الأمر الذي يظل حتى الآن مجالًا للتنافس بين البلدان.

البيت الأبيض

هو أشهر منازل الزعماء حول العالم، خاصة أنه مقر إقامة رئيس أقوى دولة بالعالم، إلا أنه أيضًا استطاع أن يحظى بقدر لا بأس به من عبق التاريخ ووقائعه الفريدة.

البيت الأبيض الذي تم بدء العمل على بنائه في عام 1792، تم إحضار حجارته من إسكتلندا، وعلى الرغم من كون الرئيس جورج واشنطن هو من أشرف على بنائه، فإنه لم يعش هناك، وكان ثاني رؤساء الولايات المتحدة جون آدامز هو ساكنه الأول عام 1796.

وشهد التاريخ العديد من الوقائع التي كان البيت الأبيض جزءً رئيسيا وشاهدا عليها، أبرزها عام 1814، بعدما أضرم البريطانيون النيران في القصر، ولم يتبق منه سوى الجدران الخارجية قبل أن يُعاد بناؤه على النسق الذي صار عليه الآن.

قصر الإليزيه

يعد من القصور الرئاسية الشهيرة في العالم، وهو بالطبع مقر الرئاسة التاريخي في فرنسا، ويرجع تاريخه إلى القرن الثامن عشر، وتم إدخال عدد من التعديلات الكبيرة على شكله الخارجي منذ ذلك الوقت حتى الآن.

بدأ البناء في قصر الإليزيه خلال عام 1718 حينما اشترى الكونت هنري قطعة أرض في باريس، ومع مرور العقود تغيرت تصميماته وتفاصيله المختلفة.

وتم عرض القصر للبيع بالمزاد العلني، فاشترته عائلة التاجر هوفين، وأجرت بعض أجزائه سكنًا للناس ثم باعت ابنة التاجر هوفين القصر في عام 1805، لتسدد ديونها، فاشتراه جواكيم موراه مارشال فرنسا وكلف المهندسيْن بارتليمي فينيون وبارتليمي تيبو بتجديده.

قصر أردوغان

يعرف محليًا باسم “قصر آق سراي”، وهو يعد الأكبر والأحدث بين قائمة قصور الزعماء على مستوى العالم، حيث افتتحه الرئيس التركي رجب طيب أردوغان في أكتوبر من عام 2014.

وبلغت مساحة القصر الإجمالية 289 ألف متر مربع، ما جعله أكبر قصر رئاسي في العالم، لينتزع هذا اللقب من قصر الكورينالي الإيطالي، كما احتوى القصر على آلاف الأشجار وما يزيد على ألف غرفة داخل جنباته.

الكرملين

يمثل واحدا من أعرق القصور الرئاسية وأفخمها على مستوى العالم، حيث أمر ببنائه القيصر الروسي إيفان الثالث في القرن الخامس عشر.

وعلى مدى عقود طويلة تضمن القصر ساحات للعبادة والتجمعات الشعبية ومجموعة من القصور الأصغر، إلى أن جاءت ثورة أكتوبر عام 1917، وحولت الكرملين إلى مقر الحكم، ثم تحول إلى القصر الرئاسي الروسي.

ومن بين العلامات التاريخية التي يحملها القصر الرئاسي حتى الآن، هو امتلاكه للمدفع الأكبر في العالم، والذي يزن 39 طنا، ويسمى المدفع بـ”ملك المدافع”، وتم إدخاله كجزء من تاريخ القصر في القرن السادس عشر.

قصر باكنجهام

يعد من أعرق القصور الرئاسية حول العالم، وهو من أقدم مساكن الزعماء التي يتم استخدامها حتى الآن، حيث تم بناؤه في عام 1624، بناءً على أوامر من السير وليم بلاك.

وتم تحويله من قصر عادي إلى رئاسي في عهد الملكة فيكتوريا في 1837، ولا يزال هو المقر الرئيسي لتواجد العائلة الملكية في بريطانيا.

ما لاتعرفه عن يولاندا كريستينا أو داليدا ملكة جمال مصر 1954

نتيجة بحث الصور عن ما لاتعرفه عن يولاندا كريستينا أو داليداداليدا  (17 يناير 1933 – 3 مايو 1987) فنانة ومغنية إيطالية مصرية ولدت في شبرا لأبوين من المهاجرين وتعود أصولهما إلى جزيرة كالابريا في جنوب إيطايا بدأت حياتها بالمشاركة في مسابقة ملكة جمال مصر وفوزها بها سنة 1954 بدأت حياتها الفنية في فرنسا وغنت بتسع لغات: العربية والإيطالية والعبرية والفرنسية واليونانية واليابانية والإنجليزية والإسبانية والألمانية.

صورة ذات صلة

اسمها الحقيقي يولاندا تعلمت العزف وأخذت دروسا في الغناء، كانت تحلم بأن تصبح فنانة مشهورة مثل قريبتها الممثلة الإيطالية إلينور ديوس Eleanor Duse، التي توفيت عام 1924.

نتيجة بحث الصور عن ما لاتعرفه عن يولاندا كريستينا أو داليدا

عاشت داليدا طفولتها بين المدرسة والكنيسة، وبعد أن كبرت بدأ والدها يُضيق عليها ويمنعها من الخروج مع صديقتها.وفي تلك الفترة تعرفت داليدا، على حبها الأول هو فتي من أصل إيطالي يُدعى أرماندو، حيث كانا يلتقيان في الكنيسة خلال حضور القداس، وكان والدها يريد أن يزوجها وتصبح أم كما هو حال الحياة الطبيعية، لكنه توفي إثر إصابته بجلطة دماغية، فعملت سكرتيرة في شركة أدوية.كثيرا ما راودها حلم النجومية، حتى فازت بمسابقة ملكة جمال (Miss ondina) عام 1951، فقررت داليدا المشاركة في مسابقة ملكة جمال مصر عام 1954، حيث كانت رغبتها في الشهرة قوية جدا، في ذلك الوقت، ولكنها خافت من والدتها فشاركت في المسابقة دون علمها.

صورة ذات صلة

وحينها فتحت لها أول أبواب الشهرة، حيث حصلت على جائزة تتكون من زوج من الأحذية الذهبية، فذهبت داليدا من شدة فرحتها إلى منزلها وأخبرت والدتها، فغضبت لرؤية صورة ابنتها بملابس السباحة على الصفحة الأولى للصحف، ورغم فوزها في هذه المسابقة، استمرت في عملها كسكرتيرة بشركة الأدوية.وبدأت تشارك في بعض الأدوار الصغيرة في السينما، نظرا للتشابه الكبير بينها وبين هيدي لامار، ومن هنا اختارت اسم الشهرة داليدا بدلا من يولاندا.

وذات يوم جاء فريق أمريكي لتصوير فيلم “Joseph and his brother”، كان من بطولة الممثلة الأمريكية joan Collins ، وكانوا بحاجة إلى دوبلير، وصادف أن داليدا كانت موجودة في الأستوديو، فتم اختيارها لما تتمتع به من جمال.

صورة ذات صلة

فقررت داليدا السفر إلى فرنسا بحثا عن الشهرة، حيث سافرت إلى باريس عام 1954، والتقت بهنري فيدال، الذي وعدها بأن يساعدها، ولكنه كانت علاقاته محدودة جدا ولم يستطع مساعدتها، فحاولت داليدا الاعتماد على نفسها، ولكنها فشلت  فتوجهت إلى مكتب الحجز لتحصل على تذكرة العودة إلى القاهرة.

نتيجة بحث الصور عن ما لاتعرفه عن يولاندا كريستينا أو داليدا

في فرنسا، لمحها مدرب الصوت رولاند برجر، الذي أعجب بها وأقنعها أنها تملك صوتا جميلا سيفتح لها أبواب الشهرة، وبدأ يعطيها دروس ويدربها على الغناء، فأخذت تغني في الكباريهات الفرنسية بلهجات مختلفة العربية والإيطالية والعبرية والفرنسية واليونانية واليابانية والإنجليزية والإسبانية والألمانية، حتى التقت بألفريد، صديق المخرج السنيمائي الذي اكتشفها في مصر

صورة ذات صلة

لدى داليدا أكثر من 500 أغنية بلغات مختلفة، وقد كانت من أوائل من صوروا أغانيهم بطريقة الفيديو كليب في فرنسا عام 1978، كما حصلت على ألقاب وأوسمة كثيرة خلال مشوارها الفني، وكرمها الجنرال الفرنسي ديجول، بإعطائها ميدالية رئاسة الجمهورية بسبب أدائها الرائع وصوتها المميز.

كما شاركت في فيلم “اليوم السادس” للمخرج يوسف شاهين عام 1986، الذي لاقى نجاحا كبيرا، كما شاركت في فيلم “سيجارة وكاس” مع سامية جمال.

صورة ذات صلة

تزوجت من  لويسن موريس Lucien Morisse، لكن لم يستمر الزواج طويلا، حيث انفصلا بعد عدة أشهر فقط، رغم أن حبهما كان حديث المجتمع في ذلك الوقت، ولكنها عشقت بعدها المغني الإيطالي Luigi Tenco، وهو لم يزل في بداية طريقه ودعمته داليدا ليصبح نجما لكنه فشل بعد مشاركته في مهرجان “سان ريمو” سنة 1967، فانتحر بمسدسه في إحدى الفنادق، وعندما تمكنت داليدا من نسيان الماضي، أحبت رجلا في السبعينيات، ولكنه هو الآخر توفي منتحرا.

نتيجة بحث الصور عن ما لاتعرفه عن يولاندا كريستينا أو داليدا

بعد وفاتها كرمتها الحكومة الفرنسية بأن وضعت صورتها على طابع بريد، ما زال كثيرون يرددون أغانيها باللهجات التسعة بشغف، كما احتلت لوائح أفضل عشر أغنيات حول العالم بين كندا واليابان ومصر والأرجنتين.في 3 مايو عام 1987، انتحرت الفنانة داليدا بجرعة زائدة من الأقراص المهدئة، تاركة رسالة تقول فيها: “سامحوني الحياة لم تعد تحتمل”، ودفنت بمقابر المشاهير في باريس.

٥ معلومات لا تعرفها عن فندق سيسيل بالإسكندرية

نتيجة بحث الصور عن فندق سيسيل من أقدم فنادق مدينة الإسكندرية

فندق سيسيل من أقدم فنادق مدينة الإسكندرية في مصر وأفخمها خلال القرن العشرين. حيث يطل على كورنيش الإسكندرية كذلك على ميدان سعد زغلول ومحطة الرمل وسط المدينة يتكون الفندق من خمسة طوابق فقط، ويشتمل على 83 غرفة و3 أجنحة رئيسية الفندق حاليا ملك لشركة سوفيتيل العالمية الفرنسية للفنادق، وصار اسمه الرسمي “Sofitel Cecil Alexandria” فندق “سوفيتيل سيسيل الأسكندرية ونستعرض في التقرير التالي تاريخ الفندق : 

١- بني الفندق العام 1929. وكان أول ملاكه الثري الألماني “ألبرت متزجر” الذي أسماه “سيسيل” تيمنا باسم ابن له. حيث صممه المعماري الإيطالي “جوسيبي أليساندرو لوريا” المولود في المنصورة بمصر في العام 1888، حيث قام بتصميم المبنى على الطراز الفلورنسي الذي يميز المدينة. ويتكون الفندق من خمسة طوابق، وبه 82 حجرة وثلاثة أجنحة. ويحتوي مجموعة من الأثاث الكلاسيكي والتحف القديمة كما أسقفه تحوي تصاميم مذهبة. كما تميز تصميم المبني بلمسات شرقية في الشرفات.

عملية تجهيز مسلة لنقلها الي امريكا في الخلف فندق سيسيل اثناء الأنشاء

٢- خلال الحرب العالمية الثانية كانت هناك ثكنة عسكرية انجليزية بالقرب من الفندق، نظرًا لموقعه المتميّز على شاطئ البحر مباشرة، كما أن قائمة أهم نزلاء الفندق فى هذه الفترة ضمّت: رئيس الوزراء البريطانى ونستون تشرشل، والقائد العسكرى الإنجليزى الشهير مونتجمرى، واللذين كانا يفضّلان الجلوس فيه لفترات طويلة، ينظران إلى البحر ويتأمّلان فى المستقبل، كما كان يُيسّؤ لهما مراقبة ومطالعة كل ما هو قادم عن طريق البحر والسماء المحيطة بالمنطقة

٣- امتلكت الفندق بعد ذلك الجالية اليهودية بالإسكندرية، والتى حاولت استرداده بعد سنوات بعد قرار الزعيم جمال عبدالناصر بالتأميم فى منتصف خمسينيات القرن العشرين – وتم رفع قضية ولكن خسرتها الجالية أمام الشركة الفرنسية التى تمتلك الفندق فى الوقت الحالى.

٤- يعد هذا المكان شاهدا على ميلاد أكبر وأهم الأعمال الفنية والأدبية، مثل “رباعية الإسكندرية” على سبيل المثال، والتى كتبها  الأديب الإنجليزى “لورانس داريل” عند أقام فى فندق سيسل بالإسكندرية والتقى ملهمته “جوستين” وجمعت بينهما قصة حب، وقد نُشِرت الرواية عام 1957 وحقّقت نجاحًا باهرًا وكانت إضافة لعالم الأدب والكتابة.

٥- ارتاد الفندق عدد من المشاهير وقاموا بالتوقيع في دفتر الزيارة ومنهم: محمد نجيب ،ونستون تشرشل ،مونتجمري ،فيصل بن عبد العزيز ،جوزفين بيكر ،سيسل دوميل ،أجاثا كريستي ،هنري مور ،ألفيس بريسلي ،نجيب محفوظ ،لورانس داريل ،عمر الشريف ،محمد علي كلاي ،طه حسين ،أم كلثوم ،محمود المليجي ،فاتن حمامة ،مصطفى النحاس.

الأبواب السبعة في القاهرة الأيوبية

صورة

رحلة إلى الأبواب السبعة التي بنيت في القاهرة أيام الدولة الأيوبية

تُعَدُّ الأبواب التي ظهرت في أسوار القاهرة الإسلامية خلالَ العصور المختلفة التي نشأت فيها من روائع العمارة  في الحضارة الإسلامية؛ لِمَا تميَّزت به مِن شموخ وروعة وجمال في الفن المعماري والتصميم.

ومن أشهر الأسوار التي أقيمت في القاهرة الإسلامية سور قلعة صلاح الدين؛ وقد شُيِّد هذا السور في أيام الناصر صلاح الدين الأيوبي، الذي حرص على تحصين القاهرة، فبَنَى قلعة صلاح الدين، وأمر بهاء الدين قراقوش – وزير الداخلية في وقته- ببناء أسوار القاهرة، وقد أقام قراقوش سورًا دائريًّا على القاهرة وقلعة الجبل والفسطاط، وجعل فيه عدة أبواب.

وقد كَشفت حفائرُ الفسطاط عن القسم الشرقي القائم من سور صلاح الدين بين القلعة وحدود الفسطاط من الجهة الجنوبية.

وقد أُنشِئَت في عصر الدولة الأيوبية سبعة أبواب، مرتبطة بسور القاهرة الذي بناه صلاح الدين، وهي:

1- باب الشعرية: يعرف بطائفة من البربر يقال لهم: بنو الشعرية، هم ومزانة وزيارة وهوارة من أحلاف لواتة الذين نزلوا بالمنوفية وأزيل بعد ذلك؛ لِخَلل في بنائه.

2- الباب الأحمر في القلعة: يعرف ببرج المقطم، ويُشْرِف على باب المقطَّم.

3- باب البحر: أنشأه صلاح الدين في السور الشرقي المشْرِف على الصحراء، ولا تزال آثاره باقيةً حتى اليوم.

4- باب الوزير: يقع بين الباب المحروق وقلعة الجبل، وما زال موجودًا حتى الآن.

5- الباب المدرج: أقدم أبواب قلعة الجبل، أنشأه صلاح الدين، ولا يزال موجودًا على يسار الداخل إلى القلعة.

6- باب السلسلة: يطل على ميدان صلاح الدين في القلعة، ويعرف بباب العزب.

7- باب السر: خصص لأكابر الأمراء وخواص الدولة، ويعرف الآن باسم الباب الوسطاني.

ولا شك أن الآثار المتبقية من هذه الأبواب القديمة حتى اليوم، تدل على روعة تصميم وشموخ العمارة الإسلامية في عصر الدولة الأيوبية.

ماذا تعرف عن العلامة ابن سيرين أشهر مفسري الأحلام ؟

يعرّف العلامة ابن سيرين، وهو أبوبكر “محمد بن سيرين” البصري، بوصفه رائد علم تفسير الأحلام في الإسلام، حيث جمع بين معارف اللغة والحكمة والبصيرة البعيدة التي مكنته من تأسيس ريادته في هذا “الفن” مثلما كان النبي يوسف في عصره.

ولد ابن سيرين بالبصرة في 33 هجرية الموافق 653 ميلادية، وتوفي في 110 هجرية الموافق 729 ميلادية، حيث عاش قرابة 76 إلى 77 سنة.

وقد عرف بصداقته مع الناسك الصوفي الحسن البصري (21 – 110 هـ)، وقد توفي بعده بمئة يوم فقط، وكلاهما اختط طريقاً لا يختلف عن صديقه، كثيراً في فتح مساحة للتأمل خارج مألوف الناس. لكن يروى أنهما تهاجرا لسبب غير معلوم، في آخر الأيام، وقد مات الحسن ولم يشهد صديقه جنازته.

عن عائلته

ينحدر جده ابن سيرين من منطقة جرجرايا الواقعة بين وسط وبغداد بشرق نهر دجلة، وقد كان مولد الحفيد أبوبكر في سنوات الخليفة الثالث عثمان بن عفان، حيث ولد قبل توليه الخلافة بعامين.

كان والد أبوبكر بن سيرين مملوكاً لأنس بن مالك، أخذه بعد معركة عين التمر التي وقعت سنة 12 هجرية، بين جيش خالد بن الوليد وجيوش الساسانية والفرس غرب مدينة الأنبار، وحيث فتح خالد تلك المنطقة في أيام خلافة أبوبكر الصديق.

وقبل ذلك عمل الوالد محمد صانعاً للقدور النحاسية، وجاء ليعمل في عين التمر، حيث انتقل من هناك ليكون بصحبة أنس بن مالك، إلى أن أعتقه فيما بعد، لكن العلاقة ظلت متصلة بينهما في الابن أبوبكر الذي خدم مع أنس. ولأبوبكر أخ اسمه أنس، واضح من التسمية أنه سمي على أنس بن مالك.

أما والدته، فاسمها صفية، وقد عرفت بالصلاح، وقد كانت أمة لأبوبكر الصديق، قبل أن يتم عتقها، وبالتالي فقد أخذ أبوبكر اسمه عن مالك أمه سابقاً الخليفة الأول للمسلمين.

وربطت ابن سيرين علاقة حميمة مع والدته، حيث كان كل من يراهما لا يعرف أن هذه أمه من شدة التعلق بينهما وحيث شديد التأدب معها وكان لا يرفع صوته أمامها أبداً.

وقد نشأ ابن سيرين في بيت نهل فيه العلم مباشرة عن عدد من الصحابة ومنهم: زيد بن ثابت وعمران بن الحصين وأنس بن مالك وأبو هريرة وعبد الله بن الزبير.

من صفاته

عرف ابن سيرين بشعره المخضب بالحناء، وكان علامة مميزة له وقد كان قصير القامة، به بعض من الصمم، لكن ذلك لم يحول دون معاشرته للناس، حيث عرف بالمزاح البريء وكثرة الضحك، ولعله اكتسب تأويل الأحلام من خلال تلك النزعة الساخرة من الأشياء.

ورغم ميله للضحك فإنه كان كثير البكاء في الليل في بيته، وكان ينشد الشعر أيضا في بعض المرات.

عرف عنه أيضا أنه كان كثير الصيام وقيل إنه كان يصوم يوماً ويفطر يوماً ولا يتعشى ليلة الصوم، بالإضافة إلى حبه للعلم وقد عاشر العديد من العلماء في عصره.

وقد قيل عنه أيضا إنه إذا مرّ بالسوق كبّر الناس، حيث كان يقضي حوائجهم ويساعدهم بما تيسر له، ولهذا كانوا يحبونه.

وقد أنجب حوالي 30 ولداً، ولم يبق منهم سوى عبد الله الذي قضى دين والده بعد وفاته، وكان مبلغاً قدره 30 ألف درهم.

علاقته بأنس بن مالك

وإذا كان ثمة علاقة قديمة تربط أبوه بأنس بن مالك فإن الابن قد نهل العلم عن أنس وعاد للتعرف به في فارس، حيث عمل معه ككاتب، وقد ربطتهما علاقة قوية ومودة كبيرة.

ولما مات أنس بالبصرة سنة 83 هجرية أيام الوليد بن عبد الملك، أوصى بأن يصلي عليه ابن سيرين دون سواه، وأن يقوم بغسله، ولكن الإشكال أن الرجل كان مسجوناً.

ومن ثم تم استئذان الأمير وهو رجل من بنى أسد، فأتى بابن سيرين من السجن حيث صلى على أنس ومن ثم أعيد لسجنه.

قصة الأحلام

مؤلفه الأساسي “منتخب الكلام في تفسير الأحلام”، يعتبر مرجعاً مهماً إلى اليوم، وإذا كانت مرجعيات ابن سيرين في التفسير لا تزال غامضة إلى اليوم ولم تتم إضاءتها بدراسات كافية تكشف عن عبقريته في هذا المجال وريادته، إلا أن الواضح عنده أن كان يتبع في التأويل المعنى الدلالي المباشر.

وقد جمع بين التأويل وقراءة خاطر الإنسان ما يعطي دلالة الحلم الذي يسمعه من صاحبه، حيث كان يفسر للناس مباشرة أحلامهم في الأسواق وفي مجلسه.

وقد كان جريئاً في تفسير الأحلام حتى على الحكام، وتعرض بسبب ذلك للمتاعب لكنه لم يأبه.

بساطة حياته

لم يسع ابن سيرين إلى التكسب من وراء ذلك العمل الفطري والموهبة التي تمتع بها في تفسير الأحلام، بل إنه عانى في حياته كثيراً من الفقر، وكانت له مواقف مع الأمويين الذين رفض عطاياهم فدخل السجن.

وقد كان يعمل في السوق بالنهار ويقضي الليل في العلم والذكر، وكان عمله في صناعة الثياب “بزازاً، أي له معرفة دقيقة بالثياب وألوانها والمتاجرة بها، وقد كان يبيعها ويشتري فيها.

وقد كانت معرفته بالثياب لا تقل عن شأنه في علوم الأحلام، لكنه على ما يبدو لم يكن مكترثاً بشكل كبير لأمر المال والتجارة.

معاصرته للحجاج

عاصر ابن سيرين الحجاج بن يوسف الثقفي (توفي 95 هجرية)، والعديد من أمراء وخلفاء بني أمية، ورغم الاختلاف بينهما إلا أن ابن سيرين رفض سبّ الحجاج بعد موته، من قبل معاديه، وكان يقول إن الذنوب هي تقدير الخالق.

ويروى أن الحجاج بن يوسف رأى في منامه رؤيا كأن حوراوين أتتاه فأخذ إحداهما وفاتته الأخرى، فكتب بذلك إلى عبد الملك بن مروان، فكتب إليه عبد الملك قائلاً: “هنيئا يا أبا محمد”، فبلغ ذلك ابن سيرين فقال: “أخطأت هذه فتنتان يدرك إحداهما وتفوته الأخرى، قال فأدرك الجماجم وفاتته الأخرى”.

خرافة رفة العين اليمنى للفرح.. واليسرى للحزن

نتيجة بحث الصور عن خرافة رفة العين اليمنى للفرح.. واليسرى للحزن

في الوقت الذي حدد فيه الطب الحديث أسباب رفة العين، وحصرها في وجود بعض الأمراض، أو الشد العضلي للجفن، أو الإجهاد والإرهاق، كان للخرافة الشعبية تفسير مغاير لهذه الرفة، حيث شخصتها بمدلولات ميثولوجية، فجعلت رفة العين اليمنى محل بشارة وسعادة ستحل على صاحبها، وخلال أيام سيرى أمرا سعيدا لم يخطر له على البال.

وفي المقابل تكون رفة اليسرى نذير شؤم كالغراب الناعق، وتنبه الشخص لفراق حبيب أو وفاته أو مرضه، وكما هي العادة يصاحب ذلك تطير موسع من الجهة اليسرى في كل خرافة، رغم أن الأمر لا يعدو اختلاجا نجح الطب في علاجه.

ولا تقتصر هذه الخرافة على منطقة أو بلد معين، بل تعدت أقاليم كثيرة، ويدخل التطير عاملا مهما في مساندتها، إذ من الصعب الوصول إلى تفسير منطقي لها، غير تعلقها بالجهتين، إذ دأب الناس منذ القدم على التفاؤل بالجهة اليمنى، والتشاؤم من اليسرى، وكان العرب قديما يتطيرون من الرجل الأعسر.

وينطبق الشيء نفسه على طنين الأذن والنتيجة نفسها كما هي للعين، فطنين اليمنى يعني أن هناك شخصا ما ذكرك بالخير في مجلس عامر بالرجال، أو حتى في خلوة، فيشعر صاحبها بنداء الحبيب له، وأنه على باله دائما، فترتاح نفسه حتى إذا ما التقيا راجع هو ذاك الطنين في اليوم الفلاني والساعة الفلانية، وتبدأ معه خرافة جديدة، على العكس من اليسرى التي تنبئ بغيبة الشخص من قبل من يكرهه، أو من ينال منه، ويأتي الطب ليفسر ذلك الطنين بالتهابات الأذن، أو ارتفاع ضغط الدم، والتعرض الطويل للضوضاء، لكن هذا التشخيص لا تعترف به الجدات اللاتي تعودن تفسيره بالخير والشر على مدى عصور خلت، مع إيمانهن القديم بأن العالم المحيط بهن تسكنه أرواح شريرة لا تعد ولا تحصى.

معلومات نادرة عن عائلات أقباط و مسلمين صنعت تاريخ الإسكندرية

الإسكندرية من المدن العريقة التي مر عليها الزمان بالكثير من الأحداث ونقشت على جدران التاريخ الكثير من التطورات عبر العصور والأجيال 

فمنذ 100 سنة كانت الإسكندرية تحتفل بالعام الجديد بإقامة كرنفال كبير  بإقامة حفلة تنكرية فى الأوبرا و كان يشارك فية سكان مدينة الإسكندرية وتستمر للساعات الأولى من نهار اليوم الأول للعام الجديد

2296031140745604926

و فى مدينة الإسكندرية كان يعيش عائلات قبطية و مسلمة و قد صنعوا تاريخ هذة المدينة من سنة 1860 الى سنة 1960 اى 100 عام و هم سوياً يصنعون التاريخ و كان من أشهر هذه العائلات :

عائلة بيانكي

بارون القطن انتوني بيناكي هو أهم الشخصيات في  تاريخ الإسكندرية و قدتزوجت أيرين شقيقة انتوني بيانكي من مايكل سالفوجس أحد بارونات القطن ورئيس الجالية اليونانية و قد ساهم والدهم فى تأسيس البنك الأهلى المصري و بعد ذلك تحول منزلهم الى المركز الثقافى الروسي

images (1)

أما بينلوبي شقيقة إيرين و أنتوني بيانكي فقد عادت إلى اليونان و أصبحت واحدة من أشهر كاتبات الأطفال في اليونان

و أعتمدت في كتاباتها على ذكريات طفولتها في مدينة الإسكندرية . 

 و على الرغم من أنه غادر المدينة سنة 1927 إلا أن المقتنيات الموجودة بقصره فى الإسكندرية تعتبر الجزء الأكبر من أهم المتاحف الأوربية وهو متحف بيناكي في أثينا  لكى تبقى العلاقة بينه و بين الإسكندرية راسخة يشهد عليها التاريخ و يتمتع بها كل العالم فى متحف يجمع بين الإسكندرية و اليونان

عائلة دي ميناس البارون ادموند ديميناس وزوجته روز 

 في فيلاتهما الأنيقة بشارع الفراعنة و كانت روز شاعرة و رسامة و كانت صديقة شخصية  لقسطنطين كفافيس أحد أعظم شعراء اليونان المعاصرين والذي عاش الجزء الأكبر من حياته بالإسكندرية و قد تحول بيته أيضاً الى متحف فى محطة الرمل بالإسكندرية

و كان أغلب أفراد  عائلة دي ميناس يعملون فى القطاع البنكي

عائلة جورج فالاسوبولس

و ينتمي جورج الى أهم العائلات بالإسكندرية فكان جده طبيب في المستشفى اليوناني القديم بالإسكندرية حيث ساهم مع الدكتور روبرت كوش عام 1883 في عزل مرض الكوليرا وتطوير لقاح له. 

و كانت عائلة جورج فالاسوبولس تمتلك واحد من أجمل و أفخم القصور الموجودة بالإسكندرية فى شارع فاطيما و كانوا يقيمون فيه العديد من الحفلات التى شهد عليها تاريخ الإسكندرية

42648_4m

و كان يوجد أيضاً الجاليات الأيطالية و الذى كان لها دور أيضاً فى تاريخ الإسكندرية و من أشهر هذه الجاليات :

عائلة المهندس”السندرو لوريا”

والذي اعتاد اقامة الحفلات في شقته الفخمة بشارع فؤاد و لا ننسى دور الأنجليز فى تاريخ الإسكندرية بجانب اليونانيين حيث كان لهم دور هام فى الإسكندرية و يكفي أن أغنى رجل في الإسكندرية بالثلاثينات من القرن الماضي كان رجل الأعمال البريطاني الأصل أزولد فينني وكانت زوجته “خوسا” ملكة متوجة على عرش المجتمع السكندري

في الفترة من الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية نجح أزولدفينني في تحقيق نجاح كبير في تجارة القطن كما كان يملك عدد من الصحف الأنجليزية والفرنسية في مصر، وكان قصر فينني في شارع رولو تحفة فنية ومقر لأهم الحفلات التي عرفتها الإسكندرية في ذلك الوقت.

_49678_zz3

 

ومن العائلات المسلمة أيضاً :

عائلة إبراهيم فؤاد سيد أحمد بيه والذي كان يشغل منصب نائب رئيس المحليات وكانت زوجته زينب هانم

 عازفة بيانو التي أصبحت في الأربعينات الرئيس المؤسس لأول أوركسترا بالإسكندرية

عائلة أحمد نيازي بيه

 القاضي بالمحاكم المختلطة و صديق رجل الأعمال محمد علي ديلاوير أحد مؤسسي نادي سبورتنج الرياضي.  

وكانت سنية هانم نيازي زو جته واحدة من نجمات المجتمع السكندري كما 

كانت صديقة مقربة لبنات عم سيف الله باشا يسري أول سفيرلمصر في الأمم المتحدة.   

كان للإسكندرية فى هذه الفترة طعم مختلف فكانت فى كبائن سيدي بشر و العجمي وعلى شاطئ ستانلي السيدات يستعرضن أخر صيحات الموضة و يلتقي رجال الأعمال فى نادي سبورتنج للأتفاق على صفقاتهم الهامه و تقام أرقى الحفلات فى كازينو سان سيتفانو أو الأوبرا و كان يحضر هذه الحفلات أهم الشخصيات العالمية مثل الجنرال شارل ديجول رئيس فرنسا الراحل و الأطباء الأيطاليين الذين عملوا مع حاكم مصر محمد علي

8564977311_7701aafb53

و هكذا كانت الإسكندرية هذة المدينة التى كان يعيش فيها كل هذه العائلات المتعددة الأصول و الأعراق هذه المدينة المتحضرة التى تعشق الحياة و كذلك أهلها يعشقونها و نتمنى ان تعود مدينة الإسكندرية كما كانت فى القرن الماضي

هيلين كيلر.. أول أديبة كفيفة حصلت على الليسانس وزارت مصر لمقابلة طه حسين

هيلين كيلرهيلين كيلر

تعد هيلين كيلر الأديبة والمحاضرة والناشطة الأمريكية من أعظم الشخصيات التى جاءت فى القرن التاسع عشر، فهى امرأة ألهمت الكثير بإصرارها وعزمها حيث أصبحت أيقونة فى مجال الصم والبكم كأول شخص كفيف وأصم يحصل على شهادة الليسانس.

هيلين مع معلمتها آن

هيلين مع معلمتها آن

هيلين اثناء استخدامها حاسة اللمس للقراءه

هيلين اثناء استخدامها حاسة اللمس للقراءه

ولدت هيلين فى يونيو عام 1880 فى ولاية ألاباما الأمريكية، وبعد مرور 19 شهراً فقط، أصيبت بمرض أدى إلى فقدانها حاسة السمع والبصر تماماً، وعند بلوغها سن السابعة قرر والداها إلحاقها بمدرسة للمكفوفين وتعيين معلمة خاصة لها كانت تدعى “آن ساليفان” والتى رافقت هيلين حتى وفاتها، وحققت معها تقدما هائلا فى قدرتها على التواصل مع الآخرين والتعبير عن نفسها باللمس والكلامز

وبرعت هيلين فى تعليمها حتى التحقت بالتعليم الجامعى وسط تشجيع الكثيرين بعد تفوقها وانتشار قصتها، حتى إن أحد المعجبين بموهبتها وافق على دفع مصاريفها لحضور كلية رادكليف، وهناك كانت ترافقها سوليفان التى كانت تجلس بجانبها لتفسير المحاضرات والنصوص وخلال سنواتها الجامعية تعلمت اللغات الفرنسية والألمانية واليونانية واللاتينية، وتخرجت من الكلية فى سن الـ24 بتقدير امتياز، وأكملت دراستها العليا حتى حصلت على الدكتوراه.

هيلين تعرف الكلمات باللمس

هيلين تعرف الكلمات باللمس

وأصبحت هيلين أديبة ونشرت 18 كتاباً، وفي عام 1905 انضمت إلى الحزب الاشتراكى وأصبحت بعد ذلك ناشطة بارزة ودافعت كثيرًا عن حقوق ذوى الاحتياجات الخاصة، ومن أشهر عبارتها : “عندما يُغلق باب السعادة، يُفتح آخر، ولكن في كثير من الأحيان ننظر طويلا إلى الأبواب المغلقة بحيث لا نرى الأبواب التي فُتحت لنا”، والتقت هيلين بالعديد من رؤساء الولايات المتحدة الأمريكية وسافرت بصحبة معلمتها سوليفان إلى العديد من البلدان الغربية والشرقية  لتدعو إلى معاونة مكفوفى البصر.

وفى عام 1952 قامت هيلين بجولة فى الشرق الأوسط ، حيث زارت مصر ولبنان وسوريا والأردن وإسرائيل ، وحرصت على لقاء العديد من كبار الشخصيات الثقافية والسياسية فى المنطقة، لكن كان شغفها لزيارة مصر كبيراً وخاصة لمقابلة الأديب العالمى طه حسين الذى طالما حلمت بلقائه لأنه كان مثلها قهر الظلام وتحدى الإعاقة ونادى بمجانية التعليم وحقق مكانة أدبية عالمية واحتل بعلمه منصب وزارة المعارف وعمادة الأدب العربي ،ومدت “هيلين” أناملها إلى وجه “طه حسين” عندما ألتقته وراحت تتحسسه حتى تتعرف على صاحب هذه الملامح بنفسها، وتحفر ملامحه في خيالها.

هيلين مع احد الطلاب المكفوفين يعزف على العود

هيلين مع احد الطلاب المكفوفين يعزف على العود

هيلين مع طه حسين

هيلين مع طه حسين

هيلين وطه حسين

هيلين وطه حسين

وفى أحد خطاباتها قالت هيلين :”لقد فتنتنى قوة الدين الإسلامى فى المنطقة وخاصة فى مصر التى شعرت أنها قلب الإسلام ، وكنت دائماً أتمنى رؤية الشعب الذى قاوم بحفاوة البريطانيون وأدهشنى الود والترحيب الذى وجدته من شعبها الذي يتمتع بإرادة قوية، وزرت مراكز ومدارس المكفوفين والصم والبكم، ولكن كان من أهم الأيام فى حياتى هو يوم زيارة الأديب المصرى طه حسين لى عند تواجدى فى القاهرة، فلسنوات عديدة قرأت عنه ولا يمكننى التعبير عن مدى سعادتى لمقابلته هو وزوجته وابنه، بقيت معه ساعة كاملة وكان لى الشرف أن ألمس وجهه، فكم كان وسيماً ومتحضراً ومليئاً بالنور الداخلى ، وناقشنا العديد من الموضوعات وتحدثنا عن عمله وإنجازاته، وأخبرنى أنه عندما كان وزيراً للتعليم، عمل بإصرار لتمكين المكفوفين من الذهاب إلى الجامعات والكليات، وقال إن أحد الاحتياجات الرئيسية للطلاب المكفوفين فى مصر هى المدارس الثانوية التى يمكنهم الذهاب إليها لإنهاء تعليمهم فى الكلية، لقد كان فخراً لى أن أشعر بشخصية طه حسين تدعمنى عندما دعوت وزراء حكومات مختلفة وتوسلتهم أن يعملوا على تواجد تلك المدارس الثانوية فى بلادهم”.

وتم التواصل بينهم فى اللقاء عن طريق سكرتيرتها التى كانت تنقل لها الكلام بلغة الأصابع التى كانت تتقنها هيلين ، فكانت تترجم لها ما تراه وما تسمعه بالدق بأصابعها ما بين الإبهام والسبابة ليدها اليسرى.

هيلين تتحسس التماثيل

هيلين تتحسس التماثيل

هيلين فى المتحف المصرى

هيلين فى المتحف المصرى

هيلين فى مصر

هيلين فى مصر

ولم يكف شغفها عند الاديب طه حسين فقط، بل امتد للحضارة الفرعونية التى طالما سمعت عنها، فحرصت هيلين أثناء زيارتها أن تذهب للمتحف المصرى وأخذت تتحسس التماثيل الفرعونية بانبهار والتى طالما حلمت أن تراها لتشكل صورة ذهنية حقيقية عنها فى مخيلتها.

توفيت هيلين عام 1968م عن عمر يناهز 88 عامًا ، تاركة لنا ذكرى خالدة وأثراً كبيراً فى نفوس الأصحاء وذوى الاحتياجات الخاصة.

هيلين اثناء جولتها فى الشرق الاوسط

هيلين اثناء جولتها فى الشرق الاوسط

هيلين فى لبنان

هيلين فى لبنان

هيلين كيلر

فنانون وأشقاؤهم التوأم فى صور نادرة

رغم أن لديهم شعبية كبيرة ويحبهما الجميع، إلا أن هؤلاء الفنانين المصريين ما زالت هناك أخبار تتجلى عن حياتهم الشخصية قد تدهش البعض، منهم فؤاد المهندس، فهؤلاء الفنانين لهم أشقاء توأم لكنهم، لم يظهروا إلا نادرا وفى مناسبات خاصة جدا، ولم يعرفهم سوى قلة قليلة من الأهل والأصدقاء والمعارف.

عماد-حمدي-وشقيقه-768x480
عماد حمدى وشقيقه

1- عماد حمدى

لم يكن الفنان عماد حمدى وشقيقه التوأم عبد الرحمن متطابقين من حيث الشكل فقط، حيث يصعب التفريق بينهما، بل كانت اهتماماتهم وطباعهم واحدة، لدرجة تساويهم فى المستوى الدراسى، وكانا مرتبطين حتى وصل الأمر أنهم كانا يمرضان بنفس المرض، وحصلا على مجموع يؤهلهما للالتحاق بكلية الطب، لكن منعتهما ظروف الأسرة المادية من الالتحاق بها، فقررا الالتحاق بكلية التجارة، لكن التوأم اختلفا فى الهواية، فاتجه عماد للفن، بينما عشق أخوه عبد الرحمن الرياضة، وعندما توفى عبدالرحمن قبل أخيه، أثر ذلك على نفسية عماد تأثيراً كبيراً، وترتب على ذلك عزلة عماد حمدى فى بيته حتى تدهورت حالته الصحية وأصابته بالعمى التام فى سنوات حياته الأخيرة.

3b2fd351-9e6e-4114-a1a9-74770cdc9315
صورة نادرة تجمع فريد شوقى وتوأمه
2- فريد شوقى
وحش السينما المصرية كما كان لقبه، لا يعلم الكثير أن فريد شوقى كان له أخ توأم يدعى أحمد، وكان يعمل فى جهاز الشرطة حيث ترقى فى المناصب حتى وصل لرتبة لواء، وكان أحمد نسخة من فريد فى الشكل، لكنه ظل بعيد عن السينما والأضواء ، وفى حفل زفاف فريد على الفنانة هدى سلطان كان ظهور اللواء أحمد شوقى حديث الحاضرين الذين شاهدوه لأول مرة، وأثار دهشتهم، حيث أنهم كانوا لا يعلمون بوجود أخ توأم لفريد.

44074135_694835297539728_4887978545864769536_n
فؤاد المهندس وسامى أخوه
3- فؤاد المهندس

الفنان الكوميدى المحبوب الذى يعد من كبار الفنانين المخضرمين الذين مثلوا فى المسرح والسينما والتليفزيون والمذياع له أخ يدعى سامى، وكما يظهر فى الصورة فإنه يشبهه كثيراً، وقد لا تستطيع التفريق بينهما، وتضاربت الأقاويل بين كون سامى توأم الفنان فؤاد، أم أنه شقيقه الأصغر.

 بعد النجومية والثراء.. على الكسار توفى على سرير “درجة تالتة”

 صورة شخصية للفنان على الكسار فى أحد أعماله السينمائية.

من منا لا يتذكر عثمان عبد الباسط فى فيلم”سلفنى 3 جنية” ومواقفه الكوميدية مع حماته المفترية التى تكسر الأطباق على رأسه كل يوم لعجزه عن سداد رهن المنزل، هو “على بابا” الذى استطاع خداع الأربعين حرامى أنه “على الكسار”الذى ولد بحى السيدة زينب فى الـ ثالث عشر من يوليو عام 1887 اسمه بالكامل “محمد خليل سالم” استعار اسم الكسار من عائلة أمه تخليدا لذكراها بعدما باعت فرنها حتى لا يلتحق بالجيش آنذاك، واستطاع لكثرة اختلاطه بالنوبيين أن يتقن لهجتهم  كما لو كان واحد منهم حتى لقب بـ”بربرى مصر الأول”.

الفنانة زكية ابراهيم التى احبت على الكسار

الفنانة زكية ابراهيم التى احبت على الكسار

بداية مشواره الفنى

عمل الكسار فى بداية حياته سروجى مع والده، إلا أنه لم يستمر كثيرا فى هذه المهنة لعدم اتقانه لها، انتقل بعدها للعمل طباخ مع خاله وخلال هذه الفترة احتك بالنوبيين لفترة كبيرة واقتبس طريقتهم فى الكلام، ولكنه ترك الطهى للإلتحاق بالعمل  فى كازينو دى بارى كممثل يجسد شخصية عثمان النوبى.

بدأ صيته يذاع و شهرته تزداد فى شارع عماد الدين حتى استطاع منافسة شخصية كشكش بك التى كان يجسدها نجيب الريحانى، وفى عام 1908 عمل الكسار فى بالعمل فى فرقة “دار التمثيل الزينبى”، ثم انتقل بعدها لفرقة”جورج أبيض” وهناك تعرف على الكاتب المسرحى أمين صدقى وكونا فرقة معا وحققت نجاح جماهير كبيرأدت إلى اشتعال المنافسة بين فرقة الكسار وفرقة الريحانى، وفى عام 1935 دخل مجال السينما وكانت بدايته فيلم “بواب العمارة” وقد العديد من الأعمال السينمائية أشهرها سلفنى 3 جنية ، على بابا والأربعين حرامى، ألف ليلة وليلة، رصاصة فى القلب، عثمان وعلى.

أسرار من حياة على الكسار

-يعتقد الكثير أن على الكسار صاحب بشرة سمراء، والحقيقة لم تكن كذلك فلم يكن من جنوب مصر، والمقربون من على الكسار يرون أنه كان يدهن خلطة سوداء على وجه لتجعل بشرته سمراء حتى تتماشى مع الشخصيات النوبية الت كان يجسدها فى أعماله الفنية.

-لم يكن على الكسار يتظاهر بثروته الطائلة حيث استمر يمارس حياته البسيطة التى عاشها فى بداية حياته، حتى لقب “بالمليونير الخفى” وظل لسنوات طويلة يسكن فى حارة صغيرة رغم امتلاكه ثروة كبيرة حتى انتقل للعيش فى حى شبرا حتى توفى بها.

-لم يكن أحد يتوقع قصة حب الفنانة زكية ابراهيم للفنان على الكسار فكانت دائما تجسد أدوار الحماه المشاكسة التى تنهال بالضرب والسباب على زوج ابنتها، كانت ذكية ابراهيم بطلة فى فرقة على الكسار شاركته العديد من الأعمال ويقال أنها كانت مغرمة بـ على الكسار ولكنهما لم يتزوجا  لكثرة غيرتها عليه خاصة من الفنانة مارى منيب فكانت السبب فى مغادرة مارى فرقة الكسار عندما شعرت باعجاب الكسار نحوها لمساهمتها فى زيادة إيردادات الفرقة.

-شخصية على الكسار فى المسرح تختلف تماما عن شخصيته فى البيت مع أولاده، فيحكى ماجد الكسار ابن الفنان على الكسار، أن والده كان سريع الانفعال والعصبية فكان الجميع يخشى غضبه ولم يكن أحد يستطيع أن يدخل عليه غرفه نومه ألا إذا سمح له أولا، فكان طابعه هادىء وصوته منخفض.

-ذكر الريحانى فى أحدى مذكراته أن الكسار كان يعمل بكازينو مجاور له ومع بداية لمعان صيته استطاع أن يجذب الجمهور من الريحانى، وهو ما دفع الريحانى لوقف عرض احدى مسرحياته ليذهب يشاهد ما يقدمه على الكسار فوجده يقدم استعراض تتخلله مواقف كوميدية، فعرف ما يشتهيه الجمهور وقال ما المانع فى أن نقدمه.

-العلاقة بين “على الكسار “و “سيد درويس” كانت قوية، فعدد الألحان التى  قدمها سيد درويش لجميع الفرق المسرحية 13 لحن، خصص 11 لحن منهم لمسرحيات الكسار.

– ضاق حال الفنان على الكسار فى أواخر أيامه فعاش فقيرا بعد تجاهل الوسط الفنى له واسحب بساط التجومية منه، وهو ما جعله يقبل أدوار ثانوية لا تتناسب مع تاريخة الفنى  مثل مشاركته فى فيلم أخر كدبة مع فريد الأطرش يجسد دور خادم صامت يفتح الباب ويغلقه فقط.

 صورة للفنان على الكسار فى أواخر أيامه تظهر ضيق حاله

 صورة للفنان على الكسار فى أواخر أيامه تظهر ضيق حاله

-توفى الكسار بمستشفى القصر العينى فى 15 يناير 1957 أثناء اجراءه عملية البروستاتا، ويروى ابنه ماجد أن أثناء دخول والده غرفة العمليات رجع مرة أخرى إلى الاستقبال واعطى لهم تليفون المنزل حتى يخبروا اهله فى حالة موته وكأنه كان يشعر أنه سيفارق الحياة.

أغرب المواقف التى تعرض لها على الكسار

يروى على الكسار خلال استضافته فى أحد البرامج الإذاعية قبل وفاته بعام واحد، عن أغرب المواقف التى تعرض لها فى حياته، فيقول شراءه لخرف استعدادا لذبحه فى العيد واضطرته الظروف لوضعه فى حمام منزله، ولكن يبدو أن أحد احفاده الصغار دخل الحمام وفر هاربا من الخروف الذى لم يكن يعلم بوجوده تاركا الباب مفتوح خلفه وهو ما جعل الخروف ينطلق فى الشقه ويبتلع  كميات كبيرة من الجاز، وعندما  حكى الكسار هذا الأمر لصديق له نصحه بأن يأخذ الخروف إلى المستشفى ليعمل له غسيل معده حتى لا يترك فى اللحمة أثر الجاز، وهناك ذهبوا بالكسار إلى مستشفى المجانيين هو والخروف.

مكتبة الإسكندرية القديمة.. من أسسها ومن حرقها ؟

مكتبة الإسكندرية القديمة.. من أسسها ومن حرقها ؟

مكتبة الإسكندرية القديمة.. من أسسها ومن حرقها ؟

أَسَّس الإسكندر الأكبر مدينة الإسكندرية عام 331 قبل الميلاد، وبلغتْ ذروة عظمتها في منتصف القرن الأول قبل الميلاد، وتأسَّست مكتبة مدينة الإسكندرية القديمة عام 259 قبل الميلاد؛ لهدفٍ واحد، وهو تجميع كُتُب العالَم، وقد اختلف المؤرخون حول المؤسس الحقيقي للمكتبة والأكاديمية؛ فمنهم من نسبها إلى بطليموس الأول “سوتر”، ومنهم مَن عزاها إلى ابنه بطليموس “فيلادلف”، على أن الرأي الراجح أن بطليموس الأول هو الذي بدأ بفكرة المكتبة بين عامي 300 و290 قبل الميلاد، وكان معروفًا بتأثُّرِه بالأكاديميات اليونانية، وقد استعان بخبرة ديمتريوس في تأسيسه للمكتبة والأكاديمية، التي كانتْ تضم أكثر من مائة عالم.

وفي أروقة المكتبة بلغتْ علوم الفلك والرياضة والطب والتشريح والطبيعة مبلغًا ضخمًا من الرُّقي؛ حيث كانتْ تضم 54000 كتابٍ، ورغم ما شهدتْه المكتبة مِن عصور مُظلمة على يد يوليوس قيصر وثيودسيوس، إلا أنها وصفتْ بأنها “أفضل مدرسة في العالم”، وظلتْ تتمتع بهذه التسمية لفترة طويلة، وبفضلها احتلت الإسكندرية الصدارة في العلم والأدب والفن في العالم الهلينستي خلال ثلاثة قرون، وفي عام 48 قبل الميلاد ثارت الإسكندرية على يوليوس قيصر، وحُصر في قصر الملوك، فأضرم فيه النار لينجو، فالتهمت النيران المكتبة التي كانتْ تشغل جزءًا كبيرًا مِن القصر المحاصر.


l;jfm hgYs;k]vdm hgr]dlm>> lk Hssih ,lk pvrih ?

from منتديات غزل قلوب مصرية https://ift.tt/2wYt8iy
via IFTTT

الاميرة النبيلة ميريت امون ابنة العظيم رمسيس الثانى

الأميرة ميريت آمون هي الابنة الرابعة للملك رمسيس الثاني وزوجته الملكة نفرتاري، وأصبحت هي الملكة بعد وفاة والدتها، حيث تزوجها والدها الملك رمسيس الثاني، وحملت لقب الزوجة الملكية، كما كانت كاهنة للربة حتحور، وتتولى إقامة الشعائر لها، وجاء اسمها ميريت آمون أي حبيبة آمون.

تمثالها

الاميرة النبيلة ميريت امون ابنة العظيم رمسيس الثانى
تمثال ميرت آمون أو العروسة، مثلما يلقبها أهالي أخميم، يتعنبر تمثالها من أجمل التماثيل التي جسدها المصري القديم، لا يملك الزائر سوى النظر إلى سحرها وجمالها الفرعوني، حيث يجدها بأبهى زينتها داخل معبدها الفرعوني، ويحيط بها الكهنة، ويلقبها الجميع بمولاتي.


التمثال الذي تم اكتشافه عام 1981 بمدينة أخميم، بجوار منطقة الكوم أسفل المقابر القديمة، أثناء الحفر لبناء معهد ديني، حيث تم اكتشاف تمثال الأميرة وبجواره تمثال آخر صغير لها، وبقايا تمثال ضخم مُحطم لوالدها رمسيس الثاني، وآخر صغير الحجم، وكذلك تمثال للإله فينوس “ربة الحب والجمال”، وبعض الأعمدة، وبقايا جدران معبد قديم، وأربعة آبار بها مياه، ترجع إلى العصر الروماني، وتم الإعلان عن المكان بأنه منطقة أثرية.


ويتكون تمثال الأميرة من الحجر الجيري، ويبلغ ارتفاعه 13 مترا، ووزنه 31 طن ويعد التمثال أجمل ما صدر في عصر الرعامسة. ووصفت أميرة محمد، أستاذة آثار بسوهاج، التمثال قائلة “يُري الشعر المستعار معقودا في ثلاث ضفائر متدرجة الطول، زرقاء اللون، يمسكه رباط مزدوج ينتهي بثعبانين يرتدى كل منهما تاج، حيث يرمزان للوجهين البحري والقبلي، ويعلو رأس ميريت آمون قاعدة مستديرة يحيط بها إطار من ثعابين متوجة بأقراص الشمس، مستقراً عليها رسم لقرص الشمس وريشتين


وعندما تم العثور على تمثال الأميرة، لم يوجد الجزء السفلي منها، بداية من الساقين وحتى القدمين، وكانت القعدة كذلك مفتتة، لا تحمل جسدها، فتم عمل قاعدة جديدة لها، من خلال الترميم وكذلك تكملة الجزء المختفي، وتتزين الأميرة ببعض الحلي المنقوشة من الحجارة، حيث يوجد نقش لقرطين مستديرين، وقلادة عريضة ذات أفرع متعددة من خرز مُذهب وأساور، فضلاً عن بعض الورود التي تزين الصدر، وتمسك بيدها قلادة تمثل الإله “منعات”.

hghldvm hgkfdgm ldvdj hl,k hfkm hgu/dl vlsds hgehkn

from منتديات غزل قلوب مصرية https://ift.tt/2NIbKoH
via IFTTT

أنباء الإسكندرية المصورة APN

مدونة تدريبية اهداء لروح الصحفي الراحل فتحي حسين //تأسست عام 2005 // رئيس التحرير طارق فتحي حسين

غزل قلوب مصرية

مدونه ومجله غزل قلوب مصرية اسرة عربية يجمعها الحب والاحترام ونتبادل الخبرات فى شتى المجالات هدفها تفيد وتستفيد.

Q8GeekTech

كل شيء عن التقنية !

خصوصية المعلومات

من أعظم تحدياتنا في عصر المعلومات هو ايجاد التوازن بين الحاجة الكبيرة لتطوير خدمات و حلول تجارية معتمدة على المعلومات الشخصية للمواطنين وبين الحاجة الماسة لحماية خصوصية هذه البيانات

صوتنا نيوز

رئيس التحرير/ أحمد أبوطالب النشابي ,,,,,, مدير التحرير/ ربيعة المالكي

إرادتنا

مدونة د. سيوين لتطوير الذات

غزل القلوب

منتدى غزل القلوب اسرة عربية يجمعها الحب والاحترام ونتبادل الخبرات فى شتى المجالات هدفها تفيد وتستفيد.

مواهب زول

شاركنا موهبتك كن غدوة لغيرك

مصطفى البازي

مهندس صوت - مكس وماسترنج

مكس فلسطين | Mix Palestine

منوعات وآخر الأخبار

مدونة ثبة شرف

موضة/ جمال/لايف ستايل

NZ my image

NIZAR EL ZUBAIR Image Consultant

TheMostBeloved

The Most Beloved

Fatima Yoga

فاطمة يوغا

%d bloggers like this: